Так вот, во время отступления с немцами мать Александры Карловны где-то умерла, а несовершеннолетнего сына определили в один из детских домов на "исторической родине" – в Германии. Из детдома мальчонку усыновила одинокая богатая бездетная немка и дала ему фамилию Мюллер-Оболенский. По оставленной фамилии отца-матери и удалось найти его…

Тот же самый кегебист сказал Оболенской, что ей разрешается переписка с сыном, и этому старая женщина-мать обрадовалась больше всего. Списались. Пришли письма из Германии, и вот Александра Карловна – с ворохом бумаг. Оказалось, что это – анкеты на выезд в Германию (тогда еще – Западную). Причем условия таковы: выезд или насовсем, навсегда, или только на 6 месяцев. Вызов же прислала администрация западногерманского города (кажется, Халле) – от имени города, а не родного сына, который побоялся "ехать к Советам"…

П.Ф.ЛЕЩЕНКО.

Весьма своеобразным отражением всей советской действительности в кривом зеркале ГУЛАГа был и мир вольнонаемных работников лагеря: управленцев, администрации подразделений, охраны, служащих…

Вятлаг, эта (по сути) самодостаточная, изолированная территориально-административная автономия, имел в наличии (как государство в государстве) почти все необходимое для осуществления своих "специфических" функций: практически не ограниченное в правах и полномочиях начальство, подчинявшееся непосредственно "центру" (Москве), свою прокуратуру, свой спецлагсуд (постоянную специальную судебную коллегию Кировского областного суда), свой политотдел (на правах райкома), свою железную дорогу, свой жилищный фонд, свою торговую сеть (магазины, столовые, ларьки, склады, пекарни и т.п.), свои клубы, газеты, типографию, швейные и сапожные мастерские, больницы, школы и детсады… – перечислять здесь можно очень долго.

До пяти тысяч вольнонаемных работников Вятского ИТЛ (в период его "расцвета") обеспечивали общее руководство (Управление лагеря), политико-воспитательную работу (политотдел и КВО-КВЧ), охрану заключенных (ВОХР-ВСО), надзор за ними (оперчекистский отдел), лечение (раздельно) персонала и "контингента" (санотдел-САНО) и многое другое.

Весь "гражданский сектор" лагерного "вольного населения" (помимо штатно-номенклатурных сотрудников) можно (с известной мерой условности) подразделить на несколько категорий: члены семей начсостава (немалая по численности группа жен и детей); специалисты-выпускники вузов и техникумов (прибыв в Вятлаг по направлению, они здесь, как правило, надолго не задерживались); завербованные специалисты так называемых "ведущих рабочих профессий" (машинисты паровозов, автоводители, механизаторы и т.п.); колхозники-переселенцы из близлежащих регионов; бывшие заключенные, оставшиеся (по разным обстоятельствам) для работы в лагере "по вольному найму"…

Жены сотрудников в основном (из-за отсутствия других вариантов) трудоустраивались на таких немаловажных и необходимых в лагере (да и в любой иной производственной структуре) должностях, как бухгалтера, экономисты, нормировщики, а также в специальных (учетно-распределительных – УРЧ), санитарных, интендантских, торговых частях и т.д. Работали (чаще всего) не по своему выбору, а по необходимости (для пополнения семейного бюджета, сохранения трудового стажа и т.д.).

Но нелюбимая, случайная и часто малознакомая и недостаточно профессионально освоенная работа, да еще в специфических лагерных условиях, под постоянным многоуровневым контролем ("под колпаком") – это тяжелая психологическая нагрузка. Очень многие не справлялись с ней и не приживались. Свидетельство тому – постоянный и значительный отток из лагеря не только молодых специалистов, по закону обязанных отработать несколько лет после института (или техникума) в лагере и в основном уезжавших на "большую землю" сразу же по окончании "крепостного срока", но и завербованных "контрактников", людей поживших, опытных и, в общем-то, представлявших себе, куда они едут, кому и на каких условиях "душу продают"… Так, за 1958 год приняты на работу в Вятлаг 843 человека, а уволены – 703. Между тем, к началу того же года в лагере не хватало 30 бухгалтеров, 47 врачей, 74 начальников отрядов (младших офицеров). Следует заметить, что хроническая нехватка вольнонаемных специалистов – это общее явление для всей советской лагерной системы, "благополучно" перекочевавшее, кстати говоря, и в наши дни…

Вятлаг, словно мягким, но плотным "санитарным кордоном", был окружен поселениями местных жителей, северными селами и деревнями, которые "впитывали", как губка, немалое количество лагерного имущества, продовольствия, одежды. Кайские "аборигены" часто трудоустраивались в лагере – в основном на низших производственно-технических и снабженческих должностях. Но имелась и другая, теневая сторона этой ситуации: убогие верхнекамские и коми-пермяцкие поселения постоянно страдали от соседства с "зонами" – бесконвойные заключенные нередко учиняли там драки, грабежи, насилия…

Мало чем отличалась (в лучшую сторону) и обыденность в самих прилагерных поселениях. По меткому наблюдению очевидца, "вся обстановка и поведение людей по обе стороны забора не отличалась высокой нравственностью, жизнь продолжалась по своим неписаным законам". В поселках для персонала обязательным "соцкультобъектом" был клуб, где раз-другой в месяц "крутили" кино. Политотделом всячески поощрялась "рациональная организация досуга" – художественная самодеятельность, занятия спортом. Почти каждая семья обзаводилась "прикухонным" хозяйством (и порой весьма солидным): огородом, "парничками-теплячками", всяческой живностью… Мужчины увлекались охотой-рыбалкой: лоси и медведи забредали прямо "под окна" лагпунктовские поселений (особенно в первые годы их существования). Женщины активно занимались летом-осенью сбором и заготовкой ягод и грибов, благо – и тех и других в окружающей тайге изобилие…

Среди сотрудников преобладали русские. Немало (как и везде в "органах" и Советской Армии) было украинцев и белорусов. Представителей других национальностей (евреев, татар, удмуртов, кавказцев) насчитывались единицы.

Крайне низким (вплоть до 1950-х годов) оставался общеобразовательный уровень начсостава и лагерного персонала в целом. Так, на VIII-й партконференции Вятлага (начало 50-х годов), где присутствовала вся "кадровая элита" лагеря, из 141 делегата (136 мужчин и 5 женщин, 131 человек – из "лиц руководящего состава") высшее образование имели только 8, незаконченное высшее – 5, среднее – 21, неполное среднее – 41, низшее – 56 сотрудников.

Интерес представляет и национальный состав вятлаговских партактивистов: русских среди них – 111, украинцев – 17, белорусов – 8, евреев – 3, удмуртов, осетин, поляков – по одному.

139 делегатов партконференции награждены орденами и медалями (многие – фронтовыми, некоторые – за выслугу в "органах", в том числе – в лагерях).

Судя по составу этого высшего лагерного форума, именно такие люди – беспрекословные исполнители, а никак не думающие, рефлексирующие личности – нужны были (в качестве "кадрового" ядра, фундамента и каркаса) всей гулаговской системе.

Как пишет заключенный Вятлага конца 1940-х годов Израиль Мазус: "Само по себе начальство лагеря жестоким не назовешь. Все же основное назначение лагерей сугубо производственное".

Эта постоянная, жесткая, некрофильская нацеленность (во времена заключенного Мазуса, до и после них) всей лагерной системы на обезличенный выпуск "основной продукции", а не на гуманную, животворную (в изначальной сущности своей) цель "перевоспитания" преступников (говоря словами М.Горького – их "перековки"), выжигала из этой системы душу, превращая (говоря уже словами Л.Берии) "в лагерную пыль" не только тех, кто был объектом ее карательного воздействия, но и тех, кто являлся неотъемлемой ее функциональной составной частью – начальствующий состав и вольнонаемных работников.