Напоследок покажем, каких затруднений стоит англичанам и немцам написать по-своему простое двухбуквенное русское слово «щи». Англичанин меньше чем пятью буквами не обходится: shshi, а немец и вовсе в расход входит: schtschi – 8 родных немецких букв как одна копейка!

В иллюстрированных азбуках к букве «Щ» чаще всего дают картинку «щука». Признаться, для очень многих людей этим встреча со щукой и ограничивается. На всю жизнь. Часто ли ее встретишь в рыбных отделах супермаркетов? Да еще целиком? Специально не подсчитывал, но мне кажется, что нечасто. И тем не менее слово это важное и используется чаще, чем контакты с самой рыбой.

Щука – это, конечно, в основном еда. И рецептов ее приготовления – множество, разных блюд – не сосчитать.

Но щука – не только еда. Щука – рыба сказочная, волшебная. Емеля-то действует «по щучьему велению». В русских сказках встречается немало рыб – и ерши, и плотвички, и налимы… Роли и функции у них бывают разными: то они чьи-то жертвы, то изворотливые хитрюги… Или вот пескарь: он «премудрый»  – по  Салтыкову-Щедрину. Премудрый-то он премудрый, да конец его вот каков: «Что тут случилось – щука ли его заглотала, рак ли клешней перешиб, или сам он своею смертью умер и всплыл на поверхность,  – свидетелей этому делу не было. Скорее всего, сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря (так у автора.  – С. Б.), да к тому же еще и премудрого?»

А вот щука – что-то вроде Мефистофеля: вроде как помощница, но знающаяся с нечистой силой. Возможно, щука выделена на эту особую роль потому, что и в водоеме у нее положение особое: она тут хозяйка, она – главная. Вот пусть и тут – среди «главных» слов побудет. 

«Ы»-буква слов не начинает…»  – писал когда-то Барков в своей ёрнической азбуке. Он, конечно, прав, но со временем в русский язык вошли слова из других наречий, в которых с буквы (и звука) «ы» можно «и начать и кончить».

Для меня первым печатным символом на «ы» стало длинное слово, бывшее вывеской на входе в обувной магазин в г. Кишиневе: «Ынкэлцэминте». Не каждый русский мог это без запинки прочитать. А означало это слово просто «Обувь» на молдавском языке. Там же – в  Кишиневе – встречалось еще одно слово на «ы»: «ынгэцате»  – мороженое. Теперь, когда молдавский язык перевели на латинскую графику, «русский глаз» скользит по этим словам без внимания и удивления: Incălțăminte, Inghețată.

Еще одним словом, начинающимся на «ы» и  знакомым с детства, было название реки, обозначенное на картах СССР: Ыгыатта. Это такая река в  Якутии. Барков о ней, видимо, еще не знал. В его времена даже саму букву «ы» называли не на «ы»: она называлась «еры».

Остроумным и смешным стало название гениальной комедии Леонида Гайдая «Операция Ы». Этот же прием использован Стругацкими: «вепрь Ы», «Ы-Янус». С появлением Интернета и особой сетевой субкультуры буква «ы» обрела массу новых смыслов и значений: на любую реплику можно ответить кратким «Ы», и ответ будет признан вполне содержательным. Из интернета же можно узнать довольно много «слов на ы», например «ыннын’ыттыгыргын», что по-чукотски означает «рыболовство». А вот пример из разговорника для туристов, собирающихся посетить Таллин:

Ыхтуст! (добрый вечер)

Тере Ыхтуст! (добрый вечер)

Ылу? (пива?)

Вы догадались, что это разговор на  Ыстонском языке?  – Ыйгисте! (правильно!). Немало звучных слов на «ы» вносят в мировую культуру корейский и японский языки: ыйбён – средневековое корейское народное ополчение; ы-сан – обращение к важному господину по-японски.

Эта буква открывает легкий путь к придумыванию шуток.

 Например:

Замена буквы «и» на «ы», особенно в слогах «жи» и «ши», придет словам некой специфический шарм: «фашысты», «жыды», «шыкарно» и  т.  п. Интересно пишут в «Абсурдопедии»: «Настоящий последователь Ы!  – движения, пропевая гамму, обязательно остановится на последней ноте, ведь гамма звучит так: До-Ре-Ми-Фа-Соль-Ля-Ыыы! Большинство произведений, которые восхваляют силу Ы! написаны в Ы-миноре и Ы-бемольмажоре. Так, Чайковский не случайно выбрал Ы-минор для своей сонаты №  6 под названием "Патетическая". Вкладом Моцарта в дело восхваления Ы! стал Концерт для фортепиано с оркестром №  27». Или вот так: «Всем известна картина Ызимира Ылевича "Ырный ыдрат"…»  – и т.  д. И наконец, «народная мудрость»:

Ну ы как, читатель? Поныравилось?

Слово «эволюция» в  последнее время вбрасывается в общественно-политический лексикон как предмет спора и борьбы. Я в этом вижу осознанно провокативный подход, насаждение представлений о ложных, несуществующих противоречиях и вовлечение людей в процесс, целью которого является размывание мировоззренческого базиса и, как следствие, расшатывание, разделение общества. Обеспокоенность у меня вызывают слова и дела некоторых верующих разных вероисповеданий, активно борющихся с дарвинизмом.

Необразованные верующие (особенно неофиты с поверхностным базовым естественно-научным образованием) всеми силами стремятся привести свой ум в соответствие со своим уровнем понимания записей, включенных древними еврейскими племенами в книгу, объявленную священной. Там написано, что Бог из «праха земного» сотворил человека и «вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою»,  – стало быть, любой другой вариант развития событий отвергается. Чуть более продвинутые верующие, существующие, вообще-то, не одну сотню лет, не усматривают непримиримых противоречий между теорией эволюции и собственной верой, в том числе и той, в которой Библия считается книгой священной. Они давно решили, что язык Священного Писания – образный, символический, который не следует трактовать буквально. И  Бога они вовсе не лишают права и возможности как-то повлиять на ход эволюции (им же и запущенной), чтоб в какой-то момент «вдохнуть душу» в  гоминида, дав ему возможность продолжать эволюцию хоть «по Дарвину», хоть по «промыслу Божьему»…

Но где ж их взять – «продвинутых»… На глаза попадаются другие, засоряющие социальные интернет-сети ежедневными возгласами о том, что «британские ученые доказали существование Бога», а «лапутянские ученые доказали ошибочность теории Дарвина»… Придется сказать несколько слов о  Дарвине и об эволюции, реагируя на расхожие тезисы.

Еще раз повторю сказанное в других главах: как только какие-то ученые докажут существование Бога, в тот же миг рухнут все религии и все церкви. Верить будет не во что. Бог станет объектом научных исследований сродни лягушке или какому-нибудь кристаллу. Ну а то, что некоторые так часто и с такой экспрессией воспроизводят очередное «доказательство бытия Божьего», свидетельствует лишь об одном: в  Бога они не верят (в чем я не вижу ничего плохого или противоестественного). Вере доказательство не нужно, чуждо и вредно. Научитесь переключать в своем разуме тумблер «физика/метафизика, не ищите ответ на метафизические вопросы в поле рационального. У каждого из нас имеются оба этих инструментария, надо лишь понимать, что сетью ловят рыбу в воде, а граблями сгребают сено. Менять их местами непродуктивно.