Как же мало удовлетворения приносит современная жизнь! Только посмотрите на людей вокруг. Спросите себя, счастливы ли они. Обратите внимание, какие грустные лица у многих, какая пустота у них в глазах.
Материалистическая жизнь соблазняет человечество улыбками и заверениями, но последовательна она лишь в одном — в постоянном и неизменном нарушении всех своих обещаний!»
8
«Под каждым розовым кустом удовольствия таится гремучая змея боли и страдания».
9
Обращаясь к большой аудитории в Америке, Парамханса Йогананда сказал:
— Современный человек горд своим научным подходом к реальности. Позвольте мне сделать вам такое предложение: проанализируйте саму жизнь — как в лаборатории. Американцы любят экспериментировать, так почему бы не поэкспериментировать над самим собой, над своим отношением к жизни, своими мыслями и поведением?
Постарайтесь понять, что такое жизнь и как эту жизнь можно улучшить. Подумайте, какое у людей самое глубокое желание и как им лучше осуществить это сердечное желание. Посмотрите, чего они больше всего хотели бы избежать и как им избавиться от этих непрошеных «гостей» в будущем.
Чтобы получить правильные ответы в физике или химии, необходимо правильно сформулировать вопросы. В равной степени это относится и к жизни. Постарайтесь выяснить, почему столько людей несчастливы, и, когда поймете это, ищите лучший способ обретения непреходящего счастья.
Настойчиво ищите практические решения — формулы, которые будут работать для всех. Личный подход к жизни должен быть так же научен, как подход физика к изучению Вселенной.
Сама религия должна подходить к жизни более научно и искать практические решения фундаментальных проблем жизни.
Духовные принципы, несомненно, дают самые универсальные практические решения.
10
«Ребенок кричит, требуя игрушку, пока не получит ее. Но вскоре он бросает ее и требует что-нибудь другое.
Не так ли ведет себя и мирской человек в своем непрестанном поиске счастья? Получая одну вещь, он быстро теряет к ней интерес и бросается на поиски чего-нибудь другого. Ничто в этом мире не может дать ему длительного удовлетворения».
11
«Душа не способна найти потерянное ею счастье в материальных вещах по той простой причине, что приносимое ими утешение обманчиво. Утратив связь с божественным блаженством внутри, человек надеется удовлетворить свою потребность в нем с помощью чувственных псевдоудовольствий. Однако на более глубинных уровнях своего существа он сохраняет осознание своего прежнего духовного единства с Богом. Истинное удовлетворение ускользает от него потому, что то, что он ищет — беспрестанно бросаясь от одного чувственного удовольствия к другому, — есть его утраченное счастье в единстве с Божественным.
О слепота! Сколько же ты будешь длиться, прежде чем, страдая от пресыщения, скуки и отвращения, ты не найдешь радость внутри, где только и можно обрести ее?»
Глава вторая
Истинная цель жизни
1
«Погруженные в телесное сознание подобны иноземцам в чужой стране. Наша родная страна — Вездесущность. На земле мы лишь странники — гости, пришедшие ненадолго.
К сожалению, большинство людей сами превращают себя в нежеланных гостей! Они упрямо стремятся превратить в свою собственность клочок этой земли. У них всегда одни и те же мысли: «мой дом», «моя жена», «мой муж», «мои дети». Материальные путы — сладостные и таинственные — не дают им стряхнуть с себя сон неведения, и они забывают, кем и чем являются на самом деле.
Пробудитесь же, пока вашу сонную жизнь не поглотила бесконечность! Когда смерть предъявит свои права на это тело, куда денутся ваша семья, ваш дом, ваши деньги? Вы не есть это тело. Тело — лишь блюдо, данное вам для того, чтобы вкушать с него на празднестве Духа.
Гак почему бы не усвоить этот важнейший урок еще до смерти? Чего ждать? Не привязывайте себя к ограничениям человеческого сознания, но помните о безграничности Духа внутри».
2
«“Выбирайтесь, — сказал Кришна, — из Моего океана невзгод и страданий!” Жизнь с Богом представляет собой торжество счастья, без Него — клубок неприятностей, боли и разочарований».
3
«Назначение человеческой жизни не в том, чтобы создать семью, есть и умереть. Есть, пить и умирать — это удел животных. Зачем вести жизнь, не достойную вашего истинного положения?
Бог одарил вас умом для того, чтобы вы правильно использовали его, пытаясь постичь тайну своего существования. Он сделал вас разумными для того, чтобы, развив распознавание, вы смогли найти Его. Так используйте этот божественный дар мудро. Не делать этого — значит совершать по отношению к самим себе самую большую несправедливость».
4
«Истинная цель жизни — познание Бога. Мирские соблазны нужны для того, чтобы развить у вас способность распознавания: предпочтете ли вы чувственные удовольствия или выберете Бога? Поначалу удовольствия кажутся соблазнительными, но выбирая их, вы рано или поздно запутаетесь в бесконечных неприятностях и проблемах.
Утрата здоровья, умственного покоя и счастья — вот жребий каждого, кто попадается на удочку чувственных удовольствий. С другой стороны, беспредельная радость ожидает вас, как только вы познаете Бога.
Этот великий урок жизни неизбежно придется усвоить каждому человеку».
5
«Посмотрите на городские огни, мерцающие вдали. Разве они не красивы? Возможно, однако, что некоторые из этих огней освещают ужасные преступления.
Не обманывайтесь внешним спектаклем жизни, ведь блеск его поверхностен. Разглядите за покровом видимости вечную внутреннюю истину».
6
«Вы родились не для того, чтобы только делать деньги, родить детей, а затем умереть! Вам уготована славная судьба. Вы — дитя Беспредельности! Любое свершение, о котором вы только мечтали, оказывается достижимым в Боге. Его безграничная сокровищница принадлежит вам. Зачем же медлить? Зачем терять время на бесчисленных окольных путях? Ступайте прямо к Нему».
7
«Задумайтесь на мгновение над смыслом слов Иисуса: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов»[1]. Он хотел сказать, что большинство людей мертвы, но не знают об этом! У них нет ни устремлений, ни инициативы, ни духовного энтузиазма, ни радости в жизни.
Какой смысл так жить? Жизнь должна быть постоянным вдохновением. Жить механически — значит быть мертвым внутри, хотя тело будет дышать!
Жизнь людей так скучна и неинтересна потому, что для своего счастья они используют мелкие каналы вместо того, чтобы идти к безграничному источнику радости внутри себя».
8
«Вселенная — это сон Бога. Ее безбрежность предполагает безграничность сознания.
Представьте себе сферу света, расширяющуюся в беспредельном пространстве со скоростью мысли. Может ли она когда-нибудь достичь точки, откуда дальнейшее расширение станет невозможным? Никогда! В то время как материя имеет свои пределы, у сознания их нет.
Неужели вы не понимаете этого? Вот какова эта Вселенная: она беспредельна, потому что беспредельны возможности сознания. Как действию предшествует мысль, так и материя, подобно расширяющейся сфере света, заполняет пространство, созданное для нее мыслью.
Основная субстанция Вселенной — сознание. Сама материя появилась благодаря мысли: сначала в виде энергии, а затем и в виде вещества. Ибо материя есть просто энергия на более плотном уровне проявления.
Так утверждает современная наука.
А научная медитация уже давно открыла, что энергия есть просто проекция воли Бога».
