Музей A.M. Волкова
В Томском государственном педагогическом университете недавно создан первый в России музей писателя Александра Мелентьевича Волкова (1891–1977), автора сказочной эпопеи об Изумрудном городе, любимой уже не первым поколением детей. А.М. Волков родился в Усть-Каменогорске, а в Томск приехал в 1907 г. – учился здесь в Томском учительском институте (ныне ТГПУ). Первая его книга «Волшебник Изумрудного города», написанная по мотивам повести американского писателя Ф. Баума «Мудрец из страны Оз», вышла в свет в 1939 г. Основу музейной экспозиции составила коллекция, подаренная Томску внучкой писателя Калерией Вивиановной Волковой. Она насчитывает 2 тыс. экспонатов – рукописей, книг, фотографий, личных вещей А.М. Волкова.
Томский политехнический университет. Главный корпус
просп. Ленина, 30.
Построен по проекту академика М.Р Марфельда гражданским инженером Ф.Ф. Гутом. Примечателен богатой архитектурно-декоративной обработкой фасадов и интерьера, выполненной в эклектичной манере. Здание построено для Томского технологического института им. императора Николая II, основанного в 1896 г. С 1992 г. Политехнический университет. Один из самых крупных в стране: 12 тыс. студентов на 10 факультетах, 100 докторов и около 1 тыс. кандидатов наук среди преподавателей и сотрудников (в системе ТПУ действует 3 НИИ и множество научно-исследовательских лабораторий). Университет занимает почетное 3-е место в рейтинге отечественных технических вузов. В 1996 г. ему, первому среди томских вузов, присвоен статус особо ценного объекта культуры Российской Федерации.
Окрестности Томска
Спасское
(265 чел., 15 км к западу от Томска)
Старинное русское село, расположенное на берегу реки Томь, у скального выступа Синий утес.
Как добраться
Томск: рейсовый авт. от автовокзала на Ярское.
Из истории
Село основано в начале XVII в. и названо по Спасской церкви, первое упоминание о которой относится к 1644 г. Издревле в Спасском жили хлеборобы – село считалось «хлебной житницей» Томска, где выращивали необходимые городу пшеницу и рожь. Не случайно первоначально село именовалось Спасским полем. Здесь же был укрепленный казачий форпост (XVII – сер. XVIII в.) и проходил
караванный путь из Москвы в Кяхту. Здесь можно было видеть необычные для этих мест караваны верблюдов, идущих в Россию из Монголии и Китая.
В 1923–1999 гг. село носило название Коларово по имени деятеля болгарского коммунистического движения. И сейчас местные жители часто называют его по-старому. Рядом с селом находится бывшая загородная резиденция Е.К. Лигачева, а ныне – база отдыха Восток-газпрома «Синий утес», база отдыха УФСБ и пивоваренный завод «Синий утес». В летний период тысячи томичей приезжают сюда, на берег Томи, купаться и загорать. 15 лет назад в деревне хотели организовать музей под открытым небом и даже свозили на вертолетах скиты из тайги. Но пришла перестройка, и сейчас гнилые деревяшки чернеют недалеко от скотного двора, по ул. Советская.
Спасское само по себе музей: в его окрестностях сохранились курганный могильник и древнее городище, а в самом селе – различные виды построек кон. XIX – нач. XX в.: изба-связь, изба-клеть, пятистенки, постоялый двор, церковно-приходская школа, каменная церковь.
Церковь Спаса Нерукотворного
вт-вс 11.00–18.00, пн закр., службы: сб 10.00 и 16.00, вс 10.00.
Каменная церковь построена в 1799 г. на берегу Томи, на месте обветшавшей деревянной (1644). Архитектура храма выдержана в стиле барокко. Весной, когда Томь разливалась, переправу на Московско-Сибирском тракте переносили в село Ярское, и проезжавшие по тракту любовались белостенной златоглавой красавицей.
Чудесно обретенный нерукотворный лик Спасителя с почестями перенесли из старой деревянной церкви в новый каменный Спасский храм.
Во время написания иконы (после постройки первой церкви) жители села постились. Трижды иконописец наносил на икону рисунок святителя Николая и трижды он менялся на Образ Спаса Нерукотворного, который в итоге и был написан. В 1788 г. была предпринята попытка обновить потемневший от времени образ. Однако иконописец, начав работу, отказался ее продолжать, заявив, что получил духовное указание не касаться чудотворного образа. Лишь в сер. XIX в. томский епископ Парфений распорядился написать на стекле точную копию иконы и положить список поверх самого образа. После закрытия церкви в сер. 1930-х гг. местонахождение чудотворного образа неизвестно.
В конце 1970-х гг. восстановили на деньги Добровольного общества охраны памятников. В 1990 г. в церкви вновь начались службы.
Таловские чаши
(12 км от Томска) Находятся в 3,8 км от платформы 41-й км ж/д ветки Томск – Тайга, в 5 км от ст. Басандайка.
Добираться удобнее от платформы 41-й км по тропинке через поля и лиственный лес.
Один из наиболее интересных памятников природы в окрестностях Томска. Название Таловские чаши получили по стоявшей когда-то неподалеку деревни Таловки. Здесь на небольшой площади выходят мощные источники, вода в которых обильно насыщена известковыми солями. В результате на поверхности земли образуется известковый туф (травертин). Он представляет собой полутвердое, ячеистое образование бело-серого цвета. Вода, постоянно переливаясь через края чаш, наращивает их все выше и выше.
В настоящее время известны 3 чаши, раньше их было больше. Главная из них – «Большая чаша». Она поднимается над землей более чем на 1 м, ее длина около 4 м, ширина до 3 м. Толщина стенок в верхней части – 30 см, к основанию они утолщаются. Туфовые стенки окрашены в черно-земельный цвет. Такую окраску придает минерал бернессит (порошкообразный окисел марганца). Вода источников слабоминерализованная, магнезиально-кальцевая, гидрокарбонатная, очень вкусная. Температура воды постоянна 5–6 °C, благодаря чему она не замерзает зимой.
Тахтамышево
(620 чел., 9 км к югу от Томска)
Старое татарское село. Расположено в междуречье р. Черной и Томи, рядом с трассой на Новосибирск.
Как добраться
Томск: любой рейсовый автобус, идущий в сторону Новосибирска, Юрги.
Хан Тохтамыш
Тохтамыш был человеком ум ным, сильным и про зорливым, но не был лишен честолюбия. Когда его друг – темник и эмир Средней Азии Тимур (Тамерлан) захватил часть наследственных земель, они стали злейшими врагами. В 1385 г. хан двинул 100-тысячную армию на Тебриз, на эмира, но был разбит наголову и бежал в Поволжье. Тохтамыш не смирился с поражением. Собрав все мужское население Сибири, степей и Поволжья, двинул его на Северный Кавказ против Тимура. В 1395 г. на Тереке близ современного Грозного произошла страшная сеча. И опять побежденный хан бежал без воинов в Ногайские степи. Преследуя его, армия Тамерлана прошла мечом и огнем по Поволжью, сровняла с землей столицу Сарай, Хаджитархан (Астрахань), многие города Поволжья. Наступление холодов и восстание народов Закавказья заставили эмира повернуть назад. Таким образом, Тохтамыш был отстранен от власти, долго кочевал по Ногайской степи, а затем
бежал к литовскому князю Витовту. В 1399 г. объединенная армия польско-литовских и русских князей, поддержанная ханом Тохтамышем, потерпела поражение на Ворскле от нового хана Золотой Орды Тимур-Кутлуга.
Тохтамыш удалился в Сибирь и стал наместником в Искере (Кашлыке). Но и здесь мечта вернуть трон не покидала его. Местные князья, отстранив Тохтамыша от власти, сослали его в удельное княжество эуштинцев, село Кызыл-Каш.
Эмир Едегей, военачальник Золотой Орды (регент Шедибек-хана), зная неукротимый характер Тохтамыша, решил избавиться от него. В 1404 г. (по другим данным, в 1407 г.) он послал своего сына Нурданбека, приказав убить злейшего врага. Поединок состоялся на лугу перед селом, около озера Куль. Сраженный хан упал с лошади и был обезглавлен. Похоронили его по мусульманскому обычаю, как воина, в доспехах, под огромной лиственницей.
