По информации из книги, если духу понравился человек, то некоторое время он будет следовать за тем, кто ему понравился, являться ему, и если все пойдет удачно, с таким духом можно было подружиться. Однако возможен и вариант нападения духа, или устраивания им козней человеку, если они не придут к общему знаменателю. Причем, повышенную осторожность требовалось проявлять к духам, находившимся в спячке, особенно к духам тотемно-анималистического типа.

Как несложно догадаться, ворон сейчас — это как раз то, от чего советовали держаться подальше. Потому как за сотни лет спячки духи обрастали различными наслоениями и путанностями. Все стихотворения, картины, фильмы мифы и легенды все это оставляло свой след, свой отзвук в информационном поле. Понятия размывались, путались и сплетались.

В учебнике в качестве примера приводился один из божков «Дамбалы», который очень уж долго не находил себе человека. Во-первых, отдельно отмечалось, что «бог», это скорее обозначение ранга силы. А по сути — боги — сильнейшие из духов. А дальше иллюстрировалось, что происходит с духами, при трансформации верований. Так вот, сначала, этот одинокий бог представлялся всем покровителем пауков, потом к этому добавилось, что он покровитель ткачества, потом появилось несколько людей, которые называли себя живым его воплощением на земле. И каждая новая особенность, каждая новая функция, которая приписывалась этому богу, словно новым слоем наносилась на его исходный образ. Так, когда этот дух нашел себе спутника, Он вместе со спутником выбрал себе имя, основу и образ, откинув все остальное, наносное, из которого впоследствии возникло еще несколько духов, отделившихся от общего, сборного образа.

Вот только история это не особо добрая, ведь первый бог, обидевшись поведению своего хозяина, когда тот сжег паучий лес, являясь при этом покровителем пауков, ткачей и богом изощренной мести, по факту сам же и убил своего хозяина, в полном соответствии с природой. А три вторичных духа же наоборот верой и правдой служили спутниками для сильнейших магов «Дамбалы», как раз потому, что им не досталось ни силы связанной с пауками, ни желания мстить. Вот так в отряде, спутниками чародеев в котором были части одного духа, после прохода погиб командир и ничего не случилось со всеми остальными.

В общем случае любой спящий дух, становится сборищем из нескольких личностей с разными возможностями и силой, и потом разделяется на эти личности. А если применить это право к духу животного, у которого и своего имени-то не было, получим вообще полный спектр. Вороны и вестники смерти, и прорицатели будущего и духи мщения, и тотемные животные и спутники других, более сильных, духов. И даже одна из форм некоторых богов. Потому, тот веселый ворон так ловко херакнувший карпа, скорее всего, безумен и опасен. Карп в этом плане гораздо предпочтительнее. Особенно, карп кои. Насколько мне известно — у них, в принципе, одно предназначение в мифологии — стать драконом, после преодоления водопада. А сейчас ворон поглотил карпа. И, возможно заинтересовался мной, и радоваться этому или нет, непонятно.

Он был одним из тех, кто проснулся, когда Они обратили взор свой на Землю, пока он спал, его стало много, даже слишком много. Он был всеми из него и никем одновременно. Помнил все и ничего. Он создал все сущее и предрекал смерть, был предком, образом и одним из слуг. Это было слишком мучительное состояние быть ничем и всем одновременно. Поэтому для всех него главным было единственное, стать сильнее и отсечь лишних. Причем сейчас, когда он перекусил, очнулся, второе даже важнее. Только когда это будет сделано, новая сила начнет идти впрок, не будет растекаться на всех него. Ведь будет определен объем того сосуда, которым он является. А сейчас мучительный голод призывал его пытаться насытить бездну, бесконечную, многоликую, заполненную тьмой и светом, добром и злом, жизнью и смертью, кружащимися в безумном хаотическом танце.

В этот же день, во время прогулки решил попробовать заняться ритуалистикой, вообще бруски кедра, которые мне дал Семен, для изготовления артефактов почти не подходят, все куски дерева в игровой подсказке обозначались, как мертвая древесина. Однако, поразмыслив и проверив кожу, из которой делал обложку для паспорта, понял, что, в целом это не особо важно. Знаки, все равно должны работать, пусть не все, так как разные знаки предназначались для разных материалов, пусть не с максимальной эффективностью, но должны.

Знаки уже сами по себе это ритуалистика, и их-то как раз нужно наносить правильным инструментом. Или инструментом из правильного материла. Но все равно, хотелось и понять, как же изменится качество вещи, если и материал будет более подходящим. Начать решил с самого простого и доступного, в парке встретил рабочих, обрезающих ветки, спросил у них разрешения и ножовкой свежекупленного мультитула отпилил не особо толстую березовую ветвь. Игра сразу же признала мое действие, назвав ветвь не мертвой древесиной, а березовой ветвью. Собственно, чего я и добивался. Присев на лавочку по пути, короснимателем все из того же мультитула, очистил ветку до древесины, получив палку сантиметров сорок длинной и, примерно, четыре диаметром, немного сужающуюся к одному концу. С такой палочкой уже можно было поработать, но все же, сначала нужно было ее высушить, для этого просто положил ее в шкаф, подальше от сквозняков, жары и солнечного света. Пока же мне нужно было получить больше знаний, именно из области написания знаков. В Гримуаре, до сих пор, на странице с известными знаками был только знак равновесия. Так дело не пойдет, нужно просвещаться, а значит, нужно идти в библиотеку к Ороро, или на рынок, точно помню, что там были какие-то знаки в продаже. А еще лучше, зайти и туда и туда. Ну, здравствуй, радужный тоннель! Здравствуй мощеная площадь! Здравствуй «Дамбала»!

В этот раз, сразу после входа игра уведомила меня о том, что теперь мне доступен инвентарь, и сразу же открыла новое для меня окно. Выяснилось, что инвентарь у меня весьма небольшой, всего на пятнадцать слотов, один из которых сейчас занимали две единицы растения: «Хрустальные колокольчики (предварительное самоназвание)». Помимо этого в инвентаре отображалась кукла моего персонажа со слотами для надеваемых предметов. Слоты, в целом были достаточно стандартными, но интересными, в некоторых местах, своим количеством, так, например, было два слота под нашейный оберег, слот для шлема, и отдельно слот для налобного камня, несколько слотов для браслетов на руку: два на плече и один на предплечье. Под кольца было четыре слота для обычных колец и один слот для кольца большого пальца. Это на левой руке, на правой же, был только слот для одного наплечного браслета в районе бицепса, и артефактный протез. Согласно игровой подсказке, этот протез, несмотря на то, что он был произведением искусства, и полностью заменял руку хозяина, имея в себе систему энерговодов и позволяя творить заклинания, с той же легкостью, что и здоровой рукой, все же не обладал, какими то особыми свойствами, хоть и был модифицируемым. А еще протез блокировал слоты. Как минимум восемь слотов. Пять кольцевых, слот перчатки и два слота наручей или браслетов. Понятно, что сейчас для меня это не важно, но в перспективе это может стать проблемой. Даже если учесть, что протез модифицируемый, все равно, скорее всего, я не смогу использовать все слоты. Придется пытаться изворачиваться и пробовать взять качеством и уникальностью, а не количеством.

Осмотрев свой инвентарь, собирался уже отправиться в библиотеку, к Ороро, как увидел, что один из студентов прикасается к стеле стоящей на площади перед академией и скороговоркой произносит: «Клянусь в верности “Незримой академии”, факультету огня, профессору Эльдуру и ректору Нерлиму» — что-то явно произошло, стела осветилась сама, и часть сияния с нее перетекло на руки клянущегося, а он тут же сорвался с места и поспешил в сторону тренировочной площадки. Движимый любопытством, я повторил все его манипуляции и получил баф, увеличивающий скорость восстановления маны вдвое, то есть до единицы за две минуты в виртуальности и, соответственно в пять минут в дополненной реальности, двести к максимуму маны и, дополнительно, десять процентов к эффективности заклинаний. И все это удовольствие, на двадцать четыре часа. Вот только так ли сладок этот сыр? Почему-то Ороро ни разу не сказал мне о том, что можно получить такое благословение. Нужно спросить его.