Рис. 5. Нади

Ида-нади считается преимущественно женственной и ассоциируется с Луной. Пик ее активности приходится на период от новолуния до полнолуния. Она обладает успокаивающими, умиротворяющими, магнетическими и питательными качествами и составляет левый канал системы нади. Как и в случае с теорией инь-ян в китайской традиционной медицине, ида взаимодействует с пингалой справа, которая ассоциируется с мужской энергией и Солнцем, а также с такими качествами, как жизненная сила, мощь, живость ума и расторопность. Она доминирует от полнолуния до новолуния. Иду и пингалу часто изображают извивающимися вокруг центрального канала, сушумны. При этом они напоминают символ медицины кадуцей – посох, обвитый двумя змеями.

Практикующие кундалини-йогу работают с сушумной, идой и пингалой, чтобы пробудить энергию этого типа (ее название, кундалини, переводится как «та, что свернута»). Она покоится в состоянии сна в области основания позвоночника и часто изображается в виде свернувшейся змеи. Если использовать дыхание и тренированную волю, эту энергию можно направить вверх, через каналы ида и пингала. Поднимаясь, она потечет через чакры, попутно стимулируя их, и достигнет межбровной чакры (аджны), где энергетические потоки соединятся с сушумной и коронной чакрой, вызвав то, что практикующие эту технику называют состоянием просветления или освобождения (мокши), составляющими которого могут быть ясность ума и прозорливость, физическое исцеление и пополнение жизненной силы, а также пробуждение сиддх – особых способностей сверхъестественной или иной природы. Некоторые считают, что без надлежащей подготовки пробуждение такого рода может быть опасным, поскольку иногда оно сопровождается смущением ума, нестабильностью психики. Другие же утверждают, что этот опыт безвреден, но без достаточной подготовки скоротечен и с трудом переходит в долговременные изменения.

Помимо трех основных нади существуют дополнительные каналы, участвующие в циркуляции энергии по всему телу. Как и в других системах, считается, что человек здоров, когда по этим каналам правильно циркулирует энергия, поэтому были разработаны различные инструменты, налаживающие этот процесс уравновешивания, такие как физические позы йоги (асаны) и управление дыханием (пранаяма).

Несмотря на то что системы картирования энергетических каналов во всем теле в той или иной степени различаются, все согласны с тем, что для поддержания здоровья энергия должна течь беспрепятственно, в нужных количествах и в надлежащих местах. В следующей главе мы рассмотрим еще один элемент «анатомии» нашей энергетики, а именно энергетические тела, также известные как чакры, расположенные вдоль различных каналов и отвечающие за обработку энергии как внешней, так и внутренней среды.

В предыдущих главах мы рассмотрели энергетические поля и каналы. Теперь пришло время поговорить об еще одном важном аспекте «анатомии» наших тонких тел – энергетических телах. Моделей чакр очень много. В качестве ориентира мы возьмем индуистскую систему чакр, чтобы исследовать ее роль в целом и специфических функций отдельных чакр.

У нашего физического тела есть органы для обработки субстратов, которые используются организмом или выводятся из него (помимо других задач), – точно так же наша энергетическая система нуждается в определенной обработке, ассимиляции и выводе различных энергий. Эту роль выполняют чакры. Санскритское слово «чакра» означает колесо. Во многих культурах и практиках чакры изображаются в виде вращающихся колес или вихрей энергии, зачастую со светом определенной окраски, связанным с каждой чакрой.

У основных семи чакр, за исключением первой (одинарного конуса, направленного вниз) и седьмой (одинарного конуса, направленного вверх), один из двух конусов направлен в переднюю часть тела, а другой – в заднюю. Амбика Воутерс, гомеопат и целительница, работающая с чакрами, считает, что внешний край конуса действует как фильтр, обмениваясь энергией с нашей окружающей средой в течение всех суток. Если мы не можем выразить или обработать эти энергии надлежащим образом, они собираются вдоль этого фильтра и создают затор. Тело конуса состоит из наших коллективных установок и убеждений, подобно эфирной ткани, сотканной из нитей наших мыслей и мнений, а его кончик содержит то, что Воутерс называет «семенами нашей судьбы». По ее словам, мы сможем получить доступ к этим семенам только после того, как обработаем и удалим предубеждения и прочий ментальный негатив, из-за которых наша энергия не может течь свободно. Когда мы повышаем свою самооценку и чтим свое истинное «Я», эти семена дают ростки, и тогда наша судьба пускает корни и расцветает.

Рис. 6. Чакры

Синди Дейл связывает лицевую сторону чакр с сознательным восприятием, гранями осязаемой повседневной реальности и нашей текущей жизнью, а их обратную сторону – с бессознательным «Я», восприятием того, что пребывает за пределами пространства и времени, информации из прошлого, включая наши предыдущие жизни. Несмотря на то что лечение чакр в значительной мере проходит на более доступной лицевой стороне, важно работать и на их обратной стороне, поскольку подсознание оказывает очень сильное влияние на наш повседневный опыт, и мы, работая с этими энергиями, можем решать проблемы, кажущиеся неразрешимыми, и изменять устоявшиеся модели поведения. К тому же благодаря энергиям обратной стороны чакр перед нами открываются альтернативные реальности за пределами того пути, по которому мы в настоящее время идем. Получив доступ к этим энергиям, мы можем менять жизнь способами, которые кажутся волшебством и действительно не всегда подчиняются законам физической реальности.

Чтобы нормально функционировать, наше тело нуждается в регулярных поступлениях пищи, воды и кислорода, но в не меньшей степени нам требуется универсальная энергия (ци, прана и т. п.). Чакры поглощают эту энергию, перерабатывая ее в формы, пригодные для использования различными системами в тонком и физическом теле, и выводят в энергетические каналы для последующего распределения. Чакры также притягивают энергии из окружающей среды, в том числе других людей. Не все эти энергии полезны или пригодны для использования нашей системой, поэтому их потребление может усилить дисбаланс, описанный ниже, в разделе о характеристиках чакр.

Считается, что чакры существуют главным образом в первом слое ауры, наиболее тесно связанном с физическим телом, но они проникают во все слои ауры и могут воздействовать на них. Специалист по энергетической медицине Донна Иден видит, как чакры по спирали спускаются вниз через слои ауры, причем каждый последующий слой дает свою информацию, а самый поверхностный содержит пока еще не усвоенную энергию из недавнего опыта, которую Донна описывает как «больше похожую на мусор, чем на энергию когерентных волн». В четвертом слое Донна может воспринимать события из детства человека и другой опыт прошлого, а личные истории и образы появляются в четвертом-шестом слоях. В седьмом слое она получает доступ к информации, относящейся к каждой чакре, которая была изучена и усвоена в предыдущих жизнях. Донна считает, что по мере нашего развития и взросления мы привносим все больше согласованности и гармонии в слои чакр, что дает нам более глубокое понимание того, кто мы и каково наше жизненное предназначение.

Как и в случае со слоями ауры и энергетическими каналами, каждая чакра связана с другой областью существования. Например, корневая чакра – с нашим физическим опытом. Она обрабатывает энергии, относящиеся к нашему органическому существованию на разных уровнях: физиологическом, психологическом и духовном. Физиологический уровень может включать в себя функции органов и эндокринных желез, причем каждая чакра влияет на определенную группу физиологических процессов. На психологическом уровне каждая чакра помогает нам переводить наш опыт в целостное представление о себе и своей биографии, в то время как травма может прервать этот процесс. Каждая чакра относится к той или иной грани процесса нашего созревания или психологического развития – например, биологического выживания и половой жизни в корневой чакре или мудрого отношения к жизни и ясновидения в чакре третьего глаза. И наконец, на духовном уровне чакры помогают нам усваивать энергии из различных метафизических источников, которые могут включать в себя коллективное бессознательное и архетипы, содержание прошлых жизней и общение с нефизическими сущностями.