При затруднении взаимообмена энергиями и их циркуляции между этим и внутренними слоями мы испытываем диссонанс, потому что различные уровни нашего существа не могут свободно обмениваться энергией с Источником. Без этого обмена мы можем столкнуться с самыми разными проблемами, такими как недостаток целеустремленности, энергии, здоровья или смекалки. Возобновив диалог с Источником, мы будем ориентироваться на изменения и исправления, необходимые для восстановления нашего чувства цели, энергии и т. д. Мой опыт подсказывает, что исцеление наиболее эффективно тогда, когда мы начинаем творить вместе с Источником, а не просто ждем, когда он нас «починит». К вам может прийти понимание того, что вам необходимо предпринять, – например, открыто поговорить с кем-то в вашем окружении, найти новую работу или начать ежедневно ходить пешком для здоровья. Источник работает через нас, и для этого необходимо наше активное участие. При этом существует различие между целенаправленными действиями, когда мы действуем заодно с Источником, и нашими поступками, коренящимися в страхе и предубеждении о том, что мы якобы носим на своих плечах весь мир. Последнее, как правило, связано с цейтнотом и тревогой по поводу того, что может произойти, если мы не справимся с поставленной задачей. Вместе с тем поступок, поддерживаемый Источником, вдохновляется искренним желанием и любознательностью. Когда мы действуем из страха и желания контролировать, мы часто чувствуем физическое и эмоциональное истощение или смущение, в то время как деятельность под руководством Источника, хотя иногда она и требует упорного труда, дает нам больше, чем забирает, – мы испытываем удовлетворение и приток энергии как во время работы, так и после нее.

Научившись различать эти два фактора, мы получаем возможность проанализировать свое состояние и выяснить, чем обусловлена основная масса наших недавних поступков – чувством страха или наставлением Источника. Составьте список принятых вами решений и совершенных поступков за последние три дня. Какие действия несут на себе отпечаток спешки, страха или желания контролировать результат, а какие мотивированы искренним желанием и интересом к результатам? Если вы обнаружите, что совершаете больше поступков, берущих начало в страхе, тогда выполните следующее упражнение, чтобы нормализовать взаимодействие между Источником и вашим энергетическим телом.

Найдите тихое место, где вас никто не побеспокоит, устройтесь поудобнее и закройте глаза. Сосредоточьтесь на дыхании, наблюдая за вдохами и выдохами в течение нескольких циклов. Начните замедлять дыхание, постепенно удлиняя каждый вдох и выдох, отмечая в себе все более глубокое расслабление.

Представьте, как поток целительной энергии нисходит в вашу макушку, омывает весь внешний слой ауры, устремляется вниз по спине и ниже тела, окутывая его чистым белым светом. Верните внимание обратно к макушке и почувствуйте, как эта энергия проникает в следующий слой ауры, вновь омывая всю его поверхность чистым белым светом. Еще раз верните внимание к макушке и почувствуйте, как целительная энергия проникает в следующий, пятый, слой ауры. Выполняйте эту процедуру поступательно, чтобы каждый следующий слой ауры полностью впитал энергию. Когда достигнете самого глубокого слоя, направьте поток целительной энергии во все уголки вашего тела. В этот момент сделайте несколько осознанных циклов дыхания.

Расширьте границы сознания, охватив все свое энергетическое поле, сияющее чистым белым светом. Почувствуйте, как энергия движется по разным слоям вашей ауры, создавая динамические потоки и сетевые паттерны. Если в каких-то областях этот поток движется с трудом, направьте туда ваше внимание, чтобы целительная энергия аккуратно растворила все препятствия. Обращайте внимание на любые возникающие у вас идеи, так как они, возможно, указывают на решения или перемены, которые необходимы в вашей повседневной жизни. Когда процедура будет завершена, сотрите эти образы, верните внимание на дыхание и возвратитесь в обычное состояние сознания.

В традиции йоги помимо ауры есть еще пять кош, или энергетических щитов.

Рис. 2 Коши

Коши начинаются с физической оболочки, а именно с аннамайя-коши. Этот слой связан со стихией земли. Мы поддерживаем его, например заботясь о своем теле, то есть питаясь здоровой пищей, много двигаясь и следя за качеством сна, управляя уровнем стресса, избегая невротических форм секса и наслаждаясь широким спектром физических ощущений, от прикосновения пушистого свитера до спонтанного танца под дождем.

На этом уровне мы проявляем содержание других слоев нашего существа – например, именно здесь наши мысли и эмоции кристаллизуются в физическую форму. При работе с аннамайя-кошей полезно спросить себя: «Что я хочу воплотить?» Являются ли ваши мысли, действия и другое самовыражение точным воплощением этих желаемых качеств или вы направляете мысли, время и энергию на то, что не соответствует вашим целям? Если вы чувствуете диссонанс, то через этот слой можете гармонизировать себя, вернувшись к практикам физического ухода за собой. В конце концов, нам гораздо труднее жить в согласии с нашим высшим «Я», когда мы питаемся нездоровой пищей, отказываем своему телу в полезной активности и мало спим. Я считаю этот слой опыта фундаментом – первоосновой, на которой зиждутся другие уровни моего опыта, поэтому, когда ваша жизнь идет наперекосяк, возвращайтесь к азам и относитесь к своему телу как к священному храму, каковым оно и является.

Вторая оболочка – это энергетический слой, или пранамайя-коша. Она состоит из праны, или жизненной силы. Без этой энергии мы не могли бы жить, что объясняет связь праны с дыханием, еще одним обязательным условием нашего существования в этом мире. Таким образом, работа с дыханием является основным режимом взаимодействия с пранамайя-кошей, а это может быть таким же простым делом, как перенести внимание на вдохи и выдохи, что мы редко делаем в течение напряженного дня. Сосредоточившись на дыхании, мы можем активировать парасимпатическую нервную систему с ее установкой «отдыхай и переваривай» в противовес установке симпатической нервной системы «бей, беги или замри».

Слово «вдохновение» произошло от слова «вдох». Это, конечно, связано с тем, что пранамайя-коша имеет непосредственное отношение к нашей жизненной силе. Чтобы эта сила оставалась могучей и пластичной, мы должны тратить время и усилия на вдохновляющие нас практики. Если мы постоянно делаем то, что вгоняет нас в тоску и скуку, то не приходится удивляться тому, что наша жизненная сила слабеет. Слишком часто мы занимаемся любимым делом лишь после того, как справились с рутиной, но для того, чтобы у нас была энергия для выполнения повседневных задач, мы должны разжигать свой внутренний огонь, регулярно занимаясь тем, что любим. Каждый день выделяйте время для вдохновляющих вас занятий и относитесь к этому как к не подлежащей обсуждению оздоровительной практике, тем более что это так и есть.

Следующая дыхательная техника называется нади шодхана, или попеременное дыхание через ноздри. Эта практика всегда помогает мне достичь большей ясности, спокойствия и собранности. Она отлично подходит для гармонизации левого и правого полушарий мозга и балансировки наших внутренних полярных энергий, то есть энергий деятельности и восприятия, активности и пассивности и т. д.

Займите удобное положение сидя и для начала сделайте несколько вдохов и выдохов с целью успокоения. Дышите так до тех пор, пока не найдете устойчивый, ровный ритм дыхания. Большим пальцем правой руки мягко, но плотно зажмите правую ноздрю и выдохните через левую. Затем, аккуратно удерживая большим пальцем правой руки правую ноздрю в зажатом положении, сделайте глубокий вдох через левую. Чуть задержите дыхание в верхней точке вдоха.