А о земном путешествии, если еще нет воли Божией на его окончание, значит, оно не бесполезно. Что сами Вы не замечаете пользы от него, это и хорошо. Себя хвалить никогда не следует, а христианину в особенности. Да мы часто и не можем правильно оценить, что полезно и что бесполезно. Пользу многих при их жизни не замечали, жизнь многих мир считал уродством, не только бесполезным, но и вредным. А мы теперь прославляем Христа ради юродивых и преподобных, которые как будто никакой пользы миру не принесли, да и жизнь–то всю провели в удалении от мира… Нам заповедано не любить мира и яже в мире[82]. И, наоборот, хорошим признаком для нас надо считать, когда нас не любит мир и сущие в мире.

Повторяю, я всем сердцем соскорблю Вам и знаю, как по–человечески нам тяжело переносить скорби. Молю Бога, чтобы Он Сам услышал воздыхания Ваши и утешил Вас. А Вы только не унывайте, не падайте духом, не отчаивайтесь. Господь не попустит скорбей выше сил.

Потрудитесь передать мой сердечный привет Наде и ее маме, Евдокии, Ольге Антоновне, мат[ушке] Маргарите и всем добрым ковровцам. Всех благословляю, о всех молюсь.

Богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]

<…>

3 декабря 1930 г.[83] Станок Мельничная, Туруханский край[84]

Милость Божия буди с Вами, родная моя Александра Ивановна!

Ваше письмо от 11 сентября я получил с последней летней почтой. Получил и три рубля. Предполагаю, что это от Вас, хотя я получал не сам и купон Мне не доставили. Спаси Вас Господи. Ради Бога, не обижайте Вы себя. О Вашем расположении и преданности к епископу Ковровскому я хорошо знаю и очень ценю их, а вместе с тем я знаю, как самой Вам тяжело живется во всех отношениях, в том числе и в материальном. Я в этом отношении гораздо лучше Вашего устроен, и я очень беспокоюсь о том, что Вы, еще больше стесняя себя, посылаете мне.

Вы, конечно, не обидитесь, что на этот раз я так краток. Все мысли мои во Владимире, около моей страдалицы мамы. Усердно прошу всех знающих меня помолиться о ней.

Сердечно приветствую Вас и Дуню и благословляю. Благословение всей православной пастве ковровской.

Призываю на Вас Божие благословение.

Богомолец Ваш епископ Афанасий

15 января 1931 г.[85] Станок Мельничная Дуруханский край[86]

Милость Божия буди с Вами, родная моя Александра Ивановна!

Спасибо Вам великое за Ваше письмо, за сочувствие горю моему Особенно же благодарю Вас за то, что и Вы подвиглись из Коврова на погребение мамы моей!.. Господь да воздаст Ваий за любовь Вашу. Я не умею благодарить, но Господь видит, насколько я признателен и благодарен Вам.

Эти веточки ели, что прислали Вы, вероятно, с гроба мамы, хотя Вы и не написали об этом? Сохраню их как дорогое воспоминание.

Вы верно угадали: теперь, как никогда прежде, я особенно часто переношусь воспоминаниями в детство. Ведь со смертию мамы окончилась для меня целая эпоха. Себя я как–то сразу почувствовал старше, а детские воспоминания стали дороже. Теперь уже не осталось больше свидетеля моего детства, и уже некому вспоминать разные мелкие подробности его, как вспоминала, бывало, мама. Вот сейчас передний утолок моей комнатки, вернее, ее передняя стена, уставлена бумажными иконками. Там и Ваши подарки. Целый иконостас… Также было у меня и в У[сть] — Выми, и в У[сть] — Сысольске, и Керчемье, и почему–то там я никогда не вспоминал в связи с этим, что когда–то давно–давно, еще когда учился в духов [ном] училище в Шуе и в первых классах семинарии, я устраивал иконостасы из картинок, сначала вырезанных из календаря, а потом выписанных из Одессы. А вот теперь это вспомнилось, вспомнилось, как в такой же, как у меня сейчас, маленькой комнатке жили мы в Шуе с мамой…

Простите, что на этот раз кончу. Ваше письмо я получил вчера утром пред тем, как начать литургию. А накануне вечером получил два письма о. Иосифа[87], писанные около 20 дня, раннейшие его письма еще не дошли до меня, но под самое Рождество я получил письмо нашей владимирской матушки игумении[88] с описанием кончины и погребения.

Сегодня совершил сороковую литургию, поминая маму. Богослужение и приготовление к нему много занимают времени. Вдобавок я теперь совсем один в доме: хозяйка моя ушла на промысел, «белковать», как здесь говорят. А почта должна бы прийти сегодня. Поэтому спешу написать Вам хоть немного. Надо еще одно письмецо маленькое написать добрым юрьевцам, — может быть, поспею. А сейчас уже пора вечерню начинать.

Прошу простить меня. Постараюсь скоро еще написать.

Сообщите мне имя Вашей мамы. Раба Божия Иоанна я поминаю. Буду и маму Вашу поминать. Сообщите также, живы ли родители Евдокии Семеновны и имя ее матери. И их буду поминать. Вас не прошу о молитве за маму, ибо знаю, что молитесь о ней.

Потрудитесь передать мой сердечный привет и благословение Дуне Вашей, Надежде Александровне и ее маме, мат[ушке] Маргарите и всем, кто помнит меня в Коврове.

Всех, кто молится о маме моей, прошу сообщить имена их родителей. Я буду поминать их до конца жизни моей.

Если бы Вы сами написали м[итрополиту] К[ириллу], я думаю, он был бы доволен и ответил Вам. Его адрес: Туруханск, стан[ок] Селиваниха. М. К. Смирнову.

Призываю на Вас Божие благословение. Господь Да хранит Вас. Дал бы Бог нам увидаться. Гйубоко благодарный

богомолец Ваш епископ Афанасий.

День преп[одобного] Серафима Саровского

2 февраля 1931 г. Станок Мельничная, Туруханский край[89]

Милость Божия буди с Вами, родная моя Александра Ивановна!

С предшествующей почтой я послал Вам письмо, раньше было послано еще два письма. Сейчас пишу коротенько, за что прошу простить меня. Я, кажется, писал Вам, что все остающееся от богослужения время как–то почти без остатка уходит на досадные хозяйственные хлопоты, в особенности, когда моя хозяйка в отсутствии. 16/29 — янв[аря] получил от Вас перевод на 5 руб[лей]. Спаси Вас Господи. Я не знаю, как и благодарить Вас за Вашу лепту. Я знаю ведь Ваше положение. Очень знаменательно. Почта пришла к нам ночью, и я в первом часу с 15 на 16 января получил Ваш гостинец. А утром 16–го на литургии как раз читалось Евангелие о лепте вдовицы (Мк. 12:38–44). Спаси Вас Господи. Спаси Вас Господи. Но вместе я готов и ссориться с Вами. Зачем Вы себя лишаете, ведь я знаю, что Вы подлинно «от лишения своего вся, елика имате»[90] отдаете. Не для красного словца, а совершенно искренно скажу Вам, что я очень, очень был бы доволен и рад, если бы Вы написали мне примерно так: «Скопила для Вас столько–то, но потом купила себе на них молочка или чего другого и съела за Ваше здоровье». Мне прямо совестно. Меня все балуют, и я в то время, когда мои друзья и благодетели терпят всякие лишения, я в это время если уж не избыточествую, то во всяком случае во много раз лучше живу, чем сами мои благодетели.

Господь да примет Ваше самоотвержение как две оных лепты и да удостоит Вас такой же похвалы, как ту вдовицу. О своей глубочайшей благодарности я не буду распространяться. Но все же Вам позвольте дать некоторое послушание, как мы, монахи, говорим. Когда соберете для меня две лепты, то мне, во всяком случае, посылайте только не больше одной, а другую, и даже больше, оставляйте для себя. Это Вам послушание от Вашего архиерея. Надеюсь, исполните.