ОГУЛ-ГАЙМИШ
1248 г.
Монгольская империя охватывала огромные территории. На пике своего развития она насчитывала сто миллионов человек — это составляет треть населения современных Соединенных Штатов. В землях империи царил самый суровый климат. Зимой температура опускалась до 40 градусов ниже нуля по Цельсию, а летом поднималась до + 30 градусов и выше. Тем не менее такое географическое положение было экономически выгодным. Сквозь сердце империи проходил Великий Шелковый путь, по которому переправлялись огромные богатства из Китая в Рим.
Иначе говоря, тот, кто становился великим ханом Монгольской империи, не просто управлял людьми, а контролировал благосостояние народов.
Когда Огул-Гаймиш захватила трон, это было подобно тому, как если бы Мелинда Гейтс стала председательницей «Майкрософт» без предварительного подписания необходимых документов с акционерами. Как и у Мелинды, у Огул тоже были родственники. Ее муж Гуюк, внук Чингисхана, правил империей до самой смерти. Скончался он в 1248 году от алкоголизма в возрасте сорока двух лет. До Огул правила мать Гуюка, Торегене-хатун, которая в течение пяти лет была регентшей, набирала политическую мощь, а потом возвела на престол своего сына.
Но Огул, в отличие от Торегене, правила недолго — всего несколько месяцев. Недоброжелательное окружение сразу подняло вопрос о том, кто должен стать преемником Гуюка. Многие были против кандидатуры вдовы бывшего правителя.
Сначала о своих правах на трон заявил другой внук Чингисхана, Мункэ, который потребовал провести всеобщие выборы. Чтобы победить, Мункэ использовал все свои политические возможности. Огул не хватило одного голоса. Однако Мункэ и его соратникам было мало этой весьма неубедительной победы. Чтобы окончательно лишить Огул власти, они обвинили ее в использовании черной магии против нового правителя.
Краткое отступление
Чем черная магия отличается от белой и всех прочих типов магии? Все дело в цели. С помощью черной магии чародей использует духов или приведения, чтобы они исполняли его волю, и неважно то, как это воздействует на других, вредит ли им. Белую магию также можно использовать в своих личных целях, однако это никому не должно причинять вред. Что же касается Огул-Гаймиш, то каждый мог допустить, что монгольский правитель знал что-то о магии во благо или во зло, поскольку принадлежал к императорскому роду. В «Золотой ветви», энциклопедическом труде о происхождении магии и религии, сэр Джеймс Фрезер пишет: «В первобытном обществе царь часто являлся одновременно магом и жрецом. Нередко ему удавалось достичь власти благодаря предполагаемой в нем искушенности в черной и белой магии».
После фиктивного судебного процесса Огул приговорили к смерти. Возможно, для того чтобы расправа не была слишком жестокой, суд позволил Огул совершить самоубийство. Неизвестно, какой способ она избрала.
Монголы славились свирепыми воинами
МОРАЛЬ-НАСТАВЛЕНИЕ.
Подумай, прежде чем вскочить на трон.
ФЕОДОРА ТРАПЕЗУНДСКАЯ.
1285 г.
Если бы вы правили империей в течение всего одного года, что бы вы сделали? Такая участь постигла Феодору, которая правила Трапезундской империей очень короткий промежуток времени.
Эта империя была греческим государством, образовавшимся из Византйской империи после падения Константинополя во время Четвертого крестового похода в 1204 году. Поскольку Трапезундская империя была расположена на побережье Черного моря, она являлась важной точкой на Шелковом пути в Азию. В связи с этим империя существовала с позволения сил, контролирующих этот путь, и к 1461 году она была уничтожена турками. И хотя в настоящее время Трапезунд является частью Турции, во времена Феодоры он считался последним оплотом прославленной империи греков.
В конце XIII века у императора Трапезунда Мануила I и его второй жены, грузинской княжны, родилась дочь. После смерти Мануила I в 1263 году Трепезундом правили два старших брата Феодоры — Андроник и Георгий. К 1282 году Андроник умер, а Георгия свергли воинственные монголы, не имеющие отношения к Огул-Гаймиш.
Монашеские ордены
Во времена Феодоры у дворянок было два возможных жизненных пути: (если у них вообще был выбор): выйти замуж или стать невестой Христовой. Некоторые свободомыслящие и материально независимые предпочитали посвятить свою жизнь служению Богу, а не рождению детей. Они получали монашеские привилегии и прекрасное интеллектуальное окружение, более привлекательное, нежели общество какого-нибудь старика с земельным наделом. Более того, монахини могли читать, писать и даже заниматься одним или двумя видами искусства.
Большая часть невест Христовых приходила в обитель из-за денег, поскольку приданое было принято просить у церкви.
Некоторые были обещаны Богу еще в детстве, другие же принимали постриг после смерти супруга. А некоторые даже искали здесь убежища от опасного политического окружения. Укрывшись платом от мира, сверженная королева не могла планировать свое возвращение к власти — или могла?
Следующим претендентом на трон был младший сводный брат Феодоры, Иоанн. На сей раз принцесса Феодора не стала сидеть сложа руки. Когда Иоанн отправился жениться в Константинополь в 1284 году, она воспользовалась грузинскими связями своей матери, чтобы захватить трон. Увы, этой поддержки оказалось недостаточно — через год Иоанн сверг ее с престола.
Феодора правила недолго, однако она отчеканила и пустила в обращение монеты с собственным изображением. Это стало ее главным достижением.
Возможно, за счет того, что Трапезунд являлся торговым центром, эти монеты вошли в широкое употребление и «продлили» ее правление.
Как и ее предшественница Ирина, которая правила Византийской империей полвека назад, Феодора понимала важность символов. Сложно представить, что Феодора смогла бы еще сделать, будь ее правление более продолжительным.
Реальность была не столь романтична
Императрице повезло, старший брат не стал казнить ее после своего возвращения в Трапезунд. Вместо этого Феодору отправили в женский монастырь. История дает мало сведений о Феодоре, и предполагается, что остаток дней она провела как невеста Христова.
МОРАЛЬ-НАСТАВЛЕНИЕ
Чтобы спасти свою жизнь, уходи в женский монастырь.
БЛАНКА ДЕ БУРБОН.
1361 г.
Принцесса, заключенная в башню, — тема многочисленных волшебных сказок. Обычно в подобных сказках принцессу спасает какой-нибудь принц или король, жаждущий жениться на ней. Но что же делать, если принцессу заточил под стражу сам король? Будет ли у такой сказки счастливый финал?
