Вальтер Шатильонский «Я, недужный средь недужных…» 1. Я, недужный средь недужных, И ненужный средь ненужных, Всем, от вьюжных стран до южных Глас посланий шлю окружных: Плачьте, плачьте, верные, — Церкви нашей скверные Слуги лицемерные С господом не дружны! 2. Кто, прельщенный звоном денег, Иль диакон, иль священник, Утопая в приношеньях, Погрязая в прегрешеньях, В путь идет заказанный, Симоном указанный, — Тот, да будет сказано, — 3. Мир над клиром так глумится, Что у всех краснеют лица; Церковь, божия девица, [110]Стала уличной блудницей; Таинства церковные, Благодать духовная, — Скоро все в греховные Деньги превратится! 4. Только то зовется даром, Что дается людям даром; Если станет дар товаром — Будь виновник предан карам! Он, склоненный ложию К идолов подножию, Будь из храма божия Выброшен ударом! 5. Кто подвержен этой страсти, Тот не пастырь ни отчасти: Он не властен и во власти, Он покорен сладострастью. Алчная пиявица, Как жена-красавица, Папским слугам нравится, [111]К нашему несчастью! 6. Молодые наши годы Видят в старости невзгоды; Мы боимся: без дохода Пропадет для нас свобода; Нас пугает скудное — Мы впадаем в блудное: Такова подспудная Смертная природа. 7. И помазанье святое Продают тройной ценою; И старик под сединою, Деньги взяв, бодрится втрое: Старцы обветшалые, Словно дети малые, Предаются, шалые, Сладкому запою. 8. Таковы теперь натуры Тех, кто ждут инвеституры, [112]Нежат тело, холят шкуры, Славословят Эпикура — Насладясь богатствами, Пресыщаясь яствами, Чванятся над паствами, Не стыдясь тонзуры! Вальтер Шатильонский Стих о светопреставлении 1. Скорбно стонет ныне Не по той причине, Что коварством клира Или же в страдании От земной болезни, [115] — А от горькой горести, Что весь мир наш вскорости Сгинет и исчезнет. Припев: Вас сужу я, мужи Церкви и двора: Вы живете хуже Нынче, чем вчера. 2. Если тень покрыла Низменные нивы, — Ночи легкокрылой Надо ждать наплыва. Если ж выси горные Пеленою черною Скрыты в грозном мраке, — Зримы в том явлении Светопреставления Истинные знаки. 3. Низменные долы — Это суть миряне: Царства и престолы, Графы и дворяне. Роскошь и тщеславие, Словно ночь злонравия, Их обуревает; Божье наказание, Смертное терзание Грешных ожидает. 4. Горные же грани В точном смысле слова — Чтители Писанья, Пастыри Христовы. Тем они прославлены, Что они поставлены Миру в назидание, Ежели Писания Чтят они законы. 5. Ныне наши горы Пастбищами стали; Старцы, их опоры, Пред юнцами пали; Что для бога создано — По наследству роздано Или же за плату; Службы беззаконные Правят неученые Родичи прелата. Припев: А ведь каждый ведает, Кто вглядеться мог: Родич унаследует Родича порок. 6. Боже, боже правый, Все мы ждем прихода За дурные нравы — Гибельного года. Верно слава славится, Что Антихрист явится, Коего предтечи — В вере столь непрочные Пастыри порочные Паствы человечьей. Вальтер Шатильонский «Для Сиона не смолчу я…» 1. Для Сиона не смолчу я, [117]Но о Риме петь хочу я Слезно и воинственно, Чтобы радость мир объяла, Чтобы снова воссияла В нашей церкви истина. 2. Ныне Рим повержен в прахе, Царь вселенной в рабском страхе, Багряница в клочиях; Рим спасителем оставлен, Обессилен, обесславлен, — Видим мы воочию. 3. Был он миру господином, А подобен стал пучинам, Где ладьи расколоты, Где, как Красс, жерло морское Пожирает все мирское Серебро и золото. 4. Там лютует Сциллы злоба, [118]Там Харибдина утроба Емлет все даяния, И, как дикие пираты, Там свирепствуют прелаты В кардинальском звании. 5. Там у скал водовороты, А над скалами, где гроты, Там сирены с пением Ликом женственным светлеют, Но в сердцах коварных тлеют Дьяволовым тлением. 6. Где бушует это море? На гостиничном подворье Сколь бездонна эта бездна, Узнаешь небезвозмездно, Отходя от оного. 7. Там лишишься ты надежды, Там оставишь ты одежды И уйдешь, измаянный: И порфиры, и виссоны Исчезают там в бездонной Пасти у хозяина. 8. И ни возрасту, ни роду [120]Избавленья от невзгоды Не дают грабители: Все вершится им в угоду, Ибо нет иного входа В римские обители. 9. А как Сцилла, звонко лают И плывущим зла желают Адвокаты курии: Лживым лаем к скалам кличут Чтоб делить потом добычу, Брошенную бурею. 10. Тот глядит, как муж совета, Этот знает все декреты, Все берут с тебя поборы И сулят любые споры Привести к согласию. 11. А писцы, что пишут кривды, Нам опаснее Харибды, Злой и многоволненной: Чтоб добиться благодати, Всяк им должен благо дати [122]Из сумы наполненной. 12. За свинцовые печати [123]На вес золота здесь платит Всякий, кто мытарствует. Здесь сбылись слова пророка: Суд во образе порока Здесь клеймит и царствует. 13. А коварные сирены — Это те, кто в сети плена Манят речью лживою: Завлекают, обольщают, Кошелек опустошают И уйдут с поживою. 14. Такова у них повадка: [124]Подойдут и молвят сладко, В душу так и просятся: «Ты не бойся, не обижу, Ты француз, я это вижу, Нам французы по сердцу. 15. Ваши земли нам знакомы, Мы у вас вершим, как дома, Все дела соборные. Между нами нет раскола, [125]Вы — святейшего престола Витязи отборные. 16. Мы грехи вам отпускаем, В рай господень допускаем Нашей волей папскою — По Петровому завету Нам цари земного света Служат службой рабскою». 17. Так сидят они в конклаве, Словно боги, нежась в славе, Сея лесть зловредную; Сладким ядом сердце травят, Но тебе едва оставят Лишь полушку медную. 18. В сердце волки, с виду овцы — Таковы они, торговцы Божьими даяньями; На устах — Петрово имя, Но Нероновыми злыми Славятся деяньями. 19. Такова-то их порода, И у них-то ключ от входа В царствие небесное; Здесь-то тьмою просвещает, [126]Просвещеньем помрачает Слово бессловесное. 20. В их челне сидит, зевая, Злая язва мировая С пастью пожирающей И, скрываясь под покровом, Губит все в дому Петровом, 21. А начальник всем прелатам Прозывается Пилатом, [128]Из засады властвуя: Тучный брюхом, толстый боком, Он владычит над пороком, Как пастух над паствою. 22. А царица в сей пучине — Не Ахилла мать-богиня, Не Фетида пенная, А сбирательница платы, Пожирательница злата, Та мошна священная. 23. Коль мошна твоя богата — У пирата, как у брата, Ты пируешь с прибылью; Коль мошна твоя пустеет — Ветры веют, бури зреют И грозят погибелью. 24. Скалы судно сокрушают, А пираты обращают Богача в убогого; Только нищий, только голый Ходит с песнею веселой [129]Через это логово. 25. Уподоблю этим скалам Даже тех, кто в званье малом У дверей присутствуют — Богачу дают дорогу, Бедняка же от порога Кулаком напутствуют, 26. Слава богу, в сворах жадных Два приюта есть отрадных, Две надежных гавани, Где причалишь, где пристанешь И чинить челнок свой станешь После злого плаванья. 27. Первый — Петр, [130] павиец родом, Мельдским ведомый приходам, Нам спасенье сущее — Он смиряет бурю словом, Под его, Петра, покровом Кроются плывущие. 28. А второй нас берегущий — Брег зовущий, луг цветущий, Верой облюбованный — Александр, [131] моя услада, Божье избранное чадо, К раю уготованный. 29. Он страдающим подмога, Щедр премного, помнит бога, Любит и поэзию; Был бы лучшим иереем, Если б рядом с Елисеем 30. Но чтоб в этом бурном море Мне не видеть больше горя, И язык мой многогласный, Для судьбы моей опасный, Я замкнул печатию. вернуться Гиезит-мошенник! — Отрок Гиезий, слуга пророка Елисея, пытавшийся брать взятки с тех, кого благодетельствовал его хозяин (4 Цар 5, 20 сл.), считался, наряду с Симоном Волхвом, зачинателем симонии; упоминается он, однако, реже и, главным образом, в порядке ученого щегольства. вернуться Церковь, божия девица… — «Церковь — невеста божия» — традиционный образ, восходящий к аллегорическому толкованию «Песни песней». вернуться Алчная пиявица… Папским слугам нравится… — Ср. Притчи Соломоновы 30, 15; «у ненасытимости две дочери: „давай, давай!“» (по традиционному толкованию — роскошь и алчность). вернуться Инвеститура — посвящение в епископский или архиепископский сан. вернуться Скорбно стонет… Вальтерова лира… — Реминисценция из Иова 30, 31; «и цитра моя сделалась унылою, и свирель моя — голосом плачевным». вернуться …коварством клира Он живет в изгнании… — О каком отлучении от клира идет речь, неясно. вернуться От земной болезни… — О болезни своей Вальтер пишет в следующем стихотворении того же сборника, с предсмертным покаянием. вернуться …поставлены На горе Сиона… — Реминисценция из Пс 2, 6. На ту же тему написано смежное стихотворение Вальтера № 16 (видение светопреставления, сборище демонов, речи антихриста и фурий). вернуться Для Сиона не смолчу я… — Исаия 62, 1: «Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его, и спасение его — как горячий светильник». вернуться Там лютует Сциллы злоба. — Этот античный образ не случаен у Вальтера: ставшая хрестоматийной строчка «Сцилле во власть попадет, кто хочет избегнуть Харибды» принадлежит тоже ему («Александреида», 5, 301). вернуться У двора Франконова! — Гостиник Франкон упоминается в аналогичном контексте и в арундельском стих. № 26 (правда, написанном уже после Вальтера и не без подражания ему). вернуться И ни возрасту, ни роду… — Почти буквальное воспроизведение Пс 121, 4. вернуться Геласий I — папа (492–496), заботившийся об утверждении духовной власти римского престола над всей западной церковью. вернуться Чтоб добиться благодати, Всяк им должен благо дати… — В подлиннике игра слов обыгрывает имя Грациана, знаменитого канонизатора римского церковного права, чей «Decretum» (ок. 1140) был в это время свежей новинкой; заодно пародируется и гимн лучшего религиозного поэта XII в. Адама Сен-Викторского в честь св. Грациана. вернуться За свинцовые печати… — Темное место в стихотворении с намеком на не менее темное место в книге пророка Захарии 5, 7 («и вот кусок свинца поднялся, и там сидела женщина…»). вернуться Такова у них повадка… — В подлиннике макароническая смесь французских слов с латинскими. вернуться Между нами нет раскола… — Во время церковного раскола между папой и антипапой в 1159–1177 гг. Франция поддерживала «законного» папу Александра III; сам Александр посещал Францию в 1162–1165 гг. вернуться …тьмою просвещает… — Ср. Пс 18, 3 «Ночь ночи открывает знание». вернуться Аки лев рыкающий… — Частый библейский образ (Пс 21, 14; Иезек 22, 25 и др.). вернуться Прозывается Пилатом… — Кто из кардиналов имеется в виду под Пилатом (в других рукописях — Спурием), неизвестно. вернуться Только нищий… ходит с песнею веселой… — «Идя без клади, поет и разбойников встретивший путник» (Ювенал 10, 22, популярная в средние века цитата). вернуться Петр… — Кардинал Петр, в 1171–1175 гг. числившийся епископом в Мельдах (Мо) близ Парижа, но в должность так и не вступивший (перевод здесь неточен); отсюда — возможная датировка стихотворения. вернуться А второй… Александр… — папа Александр III (1159–1181); эпитеты, прилагаемые к нему, восходят к гимнам в честь богоматери. вернуться Я смолкаю, братия… — Концовка подражает псалму 38, 2: «Буду обуздывать уста мои…» |
