Страны Магриба — Северная Африка.

Сувейд ибн Увейд — легендарный царь «страны черных».

Сухейль — Канопус, звезда, видимая в южных странах.

Таваф — ритуальное хождение вокруг Каабы (см.), входившее в обряды поклонения святыне.

Тарафа ибн аль-Абд (ок. 543–569) — один из джахилииских поэтов, автор муаллаки. Был убит по приказанию Лахмида Амра ибн Хинда, который разгневался на него за дерзкие стихи. Сохранился сборник стихотворений Тарафы.

Тихама — узкая равнинная полоса, простирающаяся по западному побережью Аравийского полуострова. На территории Тихамы находились города Неждран, Мекка, Сана.

Убейда и Амр ибн Будд аль-Амири — очевидно, сподвижники пророка.

Укаль — бедуинский головной убор, состоящий из куска ткани, которым покрывали голову, и шнура, удерживавшего ткань.

Унс ибн Мадрак — вождь племени Хасам. Принял ислам, но вновь впал в язычество после смерти Мухаммеда.

Фараон — здесь как имя собственное. Намек на библейскую легенду об исходе иудеев из Египта.

Фарис — доисламский бедуинский воин, некоторыми своими традиционными «добродетелями» напоминающий средневекового рыцаря.

Фарраш — слуга.

Фарсах — мера расстояния, ок. 6 км.

Франки — очевидно, анахронизм, отражение крестовых походов.

Хадж — паломничество к святым местам.

Хаджиб — анахронизм, персидский придворный чин.

Хазим аль-Мекки — очевидно, один из сподвижников пророка.

Хайбар — оазис и селение на караванном пути между Мединой и Дамаском. Хайбар был населен «иудеями», очевидно, местными арабами, исповедовавшими иудейство. Захвачен Мухаммедом в 628 г.

Халиф Харун ар-Рашид (766–809) — аббасидский халиф, ставший позже, особенно в сказках «1001 ночи», типом мудрого и справедливого правителя.

Хамдан — большое южноарабское племя, жившее к северу от города Сана. Племя поклонялось идолам Ягусу и Ягуку, в 631 г. приняло ислам.

Хамза — очевидно, имеется в виду сын Абд аль-Мутталиба, дядя пророка, оказавший ему большую поддержку и убитый в 628 г. в битве при горе Оход, кончившейся поражением мусульман.

Харис — имя нескольких арабских царей из разных династий и живших в разное время. Здесь, очевидно, идет речь о Харисе VII ибн Абу Шаире Гассаниде, правителе Дамаска, который вел успешные войны с царем лахмидов Мунзиром ибн Ма ас-Сама (VI в.), или о Харисе ибн Джебла (примерно 529–569), который одержал победу над Лахмидом Мунзиром III.

Харис ибн Залим — полулегендарный герой из племени Бену Зубьян, воплощение коварства и вероломства.

Харис аль-Яшкури — один из известных джахилийских поэтов VI–VII вв. Сохранилось несколько его стихотворений.

Хидр — мифический пророк, явившийся, по преданию, Искандеру (Александру Македонскому).

Хосрои — имена двух персидских царей — Хосроя (Хосрова) I Ануширвана (531–579) и Хосроя (Хосрова) II Парвиза (590–628) из династии Сасанидов, правившей в Иране более 400 лет (224–652); в дальнейшем это имя стало нарицательным обозначением персидских царей.

Черные знамена — очевидно, анахронизм; черный цвет был государственным цветом Аббасидов.

Шаддад ибн Ад — по коранической легенде, царь народа ад, который был уничтожен горячим ветром, посланным на них Аллахом за неповиновение пророку Худу.

Ятриб — название города Медины до переселения туда Мухаммеда в 622 г.