Перейдя к следующему стеллажу, он надолго застрял над огромным, обгрызенным мышами томом, повествующим о прохождении Лабиринта каким-то богатырем по имени Прупак. Особо заинтересовало Тиррала упоминание о многочисленных чудовищах, которые повстречались там этому древнему воителю. Успокаивало то, что всех их Прупак укокошил. Об исполнении его желаний ничего не говорилось, видимо подразумевалось, что они ограничивались описанными битвами.

Наконец, свалив с верхушки очередного стеллажа целую груду свитков, Тиррал обнаружил нечто интересное. Тут оказались собраны несколько отчетов об относительно недавних походах в Лабиринт. Давалось более или менее связное описание входа и выхода, упоминалось, по каким признакам можно судить об их близости, были описаны Центр и подступы к Топям — весьма неприятному, судя по всему, месту. Там содержалось огромное число упоминаний и ссылок на другие работы, но как ни силился Тиррал, никаких их следов не отыскалось.

Хуже всего было то, что описывая собственно пути и проходы, авторы совершенно упускали из виду суть и формулировку своих заветных желаний. Было неясно, исполнились ли они и в какой мере. В каком-то смысле это подразумевалось. Но никаких конкретных зацепок Тиррал не нашел.

Когда время близилось к обеду, отыскался крайне любопытный документ, оказавшийся уставом монастыря Азанукар. Из него Тиррал узнал, что каждый, желающий пройти в Лабиринт должен в любое время дня и ночи получить приют и горячую пищу, к нему должен быть прикреплен наставник из числа самых образованных монахов. Перед вступлением по своды Лабиринта ему должна быть предоставлена еда на три дня. Там было еще несколько интересных пунктов. Оказывается, ради обслуживания Тиррала и ему подобных монастырь и создавался.

Хмыкнув, он отложил свиток в сторону, а когда покидал библиотеку взял его с собой. Это позволило ему получить обед — так как монахи поели гораздо раньше, в трапезной он обнаружил лишь пустые, выскобленные столы. На кухне отыскался повар, тоже монах — он мотал головой и прикидывался немым, но тыканье его в устав возымело действие и Тиррал получил порцию теплой похлебки и полкаравая хлеба. В конце трапезы к нему присоединился Шнорт.

— Каковы ваши успехи? — с неизменной учтивостью спросил он.

Тиррал молча подтолкнул ему пергамент с уставом. Толстяк вздохнул.

— Интересно, кто их постоянно подбрасывает в библиотеку? — философски вздохнул он. — С вашего позволения? — Свиток исчез в широком рукаве его плаща.

— Кто мой наставник? — спросил его Тиррал. — Вы?

— Нет, — любезно ответил Шнорт. — Ваш наставник — Бод.

— Почему?

— Потому, что он помощник смотрителя нашей библиотеки. Я сам, знаете ли, больше по хозяйству. В свитках и прочем вообще не разбираюсь.

— Карту? Вот тут написано, что вы должны предоставить мне карту Лабиринта.

— Конечно, конечно. Желаете получить ее сейчас? Обычно мы вручаем ее перед самым вступлением под своды Лабиринта.

— Да, желаю, — мрачно сказал Тиррал. — И у меня есть еще пара вопросов.

— Я немедленно пришлю к вам вашего наставника, — уверил его Шнорт, улетучиваясь.

Действительно, не успел поевший Тиррал выйти на монастырский двор, как к нему подошел Бод. В огромной руке он держал туго свернутый свиток.

— Вот вам ваша карта.

— Спасибо, — сказал Тиррал. — Я надеюсь, вы ответите мне на несколько вопросов?

— Конечно, это мой долг.

— Понятно, — хмыкнул Тиррал. — Ну ладно, давайте пройдем в библиотеку.

Бод кивнул. По дороге Тиррал рассказал здоровяку, чего стоят описанные им разделы библиотеки. Добравшись до стеллажей и убедившись, что он прав, Бод пожал плечами.

— Посетители вечно все перепутают. Видимо, когда вернется брат Кав, нужно будет подумать о том, чтобы снова все расставить по местам.

— Где тут я могу найти что-нибудь про исполнение желаний?

Бод снова пожал плечами.

— Не думаю, что вы найдете здесь что-то особенное. Желания человеческие темны. Лабиринт подчас знает их лучше, чем сам человек.

Он явно говорил заученные фразы.

— Так не пойдет! — загорячился Тиррал. — У меня есть желания и я хочу, чтобы были исполнены именно они! А не то, что решит исполнить этот ваш Лабиринт.

— Исполнятся ваши желания. Если вы все правильно сделаете.

— А что, что я должен сделать?

— Мне это неведомо. И никому неведомо. Знаю лишь, что вам нужно пройти Лабиринт насквозь, от монастыря Азанукар до монастыря Гуа. Если вы это сделаете, то ваше желание исполнится.

Тиррал вздохнул.

— Вот здесь, — он ткнул пальцем в отложенный свиток. — Здесь говорится, что в зависимости от фазы луны и желания тоже исполняются по-разному. Это так?

— Да, бывает, — кивнул Бод.

— А как это узнать?

— Здесь, — Бод обвел рукой стеллажи с громоздящимися на них свитками и книгами. — Содержится на этот счет полная информация.

— Где именно, покажите мне!

— На втором слева стеллаже как раз про исполнение желаний.

Тиррал подвел Бода к указанному стеллажу. Первый же снятый с него том повествовал о случаях, когда прошедшие Лабиринт женились.

— Вот видите! Люди хотели жениться, и их желание исполнилось.

— Я не хочу жениться! — заорал Тиррал. — Не хочу.

— Я не знаю, как быть в этом случае, — важно заявил Бод. — Возможно Лабиринт как-то сможет обеспечить ваше безбрачие.

Тиррал застонал.

— Я вообще не об этом, — умоляюще сказал он. — Дайте мне книжку, в которой бы было просто написано — если чего-то очень хочешь, то во время прохождения ты должен сделать то-то и то-то, и тогда все получишь.

— Ничего делать не надо, — провозгласил Бод. — Вам нужно просто пройти Лабиринт от одного конца до другого. Войти здесь, выйти в Гуа. И тогда ваше желание исполнится.

— Исполнится, значит, — безнадежно сказал Тиррал. — Но так и в форме, которую определит этот ваш Лабиринт.

— Нет, конечно, — возразил Бод. — Все определяете вы сами. Просто Лабиринт выявляет ваши истинные желания. И то, что произойдет — если вы, конечно, пройдете Лабиринт и будет тем, что вы желаете. Вернее, желали.

— Да уж, — пробормотал Тиррал. — Спасибо, я все понял.

Бод поклонился и ушел.

Остаток дня Тиррал провел в бесплодных попытках найти искомое. Для того, чтобы перерыть все свитки и книги ему не хватило бы и месяца. В том, что попалось ему под руки, ничего полезного не нашлось.

Поужинал Тиррал без всякого аппетита. Шнорт и Бод сидели неподалеку, но разговаривать с ними он не хотел. Вся их помощь была, на его взгляд, сплошным жульничеством.

После ужина он решил в библиотеку не ходить, а прогуляться по окрестностям. И не пожалел — со склона, на котором и лепился монастырь Азанукар, открывался величественный вид на долину Нарса.

День был ясный, воздух прозрачный. Вдали то ли виднелись, то ли угадывались отроги Пудоманских гор, разделяющие земли Арчуата и Арданчуата. Внизу нес свои воды Нарс, на другом его берегу расстилался бескрайний лес. Каменный мост закрывали скалы, но был виден ведущий к нему кусочек Южного тракта. Угадывалась вдали — как небольшая проплешина в лесном покрове — и памятная развилка с храмом Нуки.

Серые монастырские стены сливались со скалами. Азанукар был совсем не велик — постоянно в нем проживало не больше двадцати монахов, плюс к ним могли присоединиться примерно вдвое большее число претендентов на прохождение Лабиринта. Состоял он из нескольких небольших каменных зданий — самое большое, двухэтажное, было жилым, плюс там же располагалась памятная библиотека. В другом здании, поменьше, располагались различные монастырские службы. Между ними был зажат небольшой, мощеный камнем двор. Домик, в котором Тиррал встретил Шнорта и Бода лепился тоже ко двору. Чуть выше и ниже на разровненных площадках монахи устроили участки, на которые таскали почву снизу и выращивали кое-какие овощи. Над всем этим властвовала гора Кунакар, высокая, с острой иззубренной вершиной. В массиве горы располагался Лабиринт, вернее, его начальная часть.