Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Сэмунд предложил отдать тяжбу на суд Торвальда сына Гицура, который к тому времени женился на Торе, дочери Гудмунда Поросенка и Сольвейг, дочери Йона сына Лофта, и сестре Сэмунда с епископом Палем. Но Сигурд на это не пошел, ибо его всячески отговаривали Сигхват сын Стурлы и Кольбейн сын Туми, обещавшие лечь за него костьми. Поэтому тяжбы эти на альтинге решены не были.

[1199 г.] А зимой того года, когда Снорри сын Стурлы сыграл свадьбу, Сэмунд с тремя десятками мужей отправился на восток к Побережью и велел убить того Кари, который сидел на имуществе Глэдира.

[1200 г.] Следующей весной Снорри сын Стурлы вызвал Сигурда на весенний тинг на Палатном Холме[173].

В самом начале весны Сигурд послал своего пасынка Арнора сына Туми к Сигхвату и Кольбейну сыну Туми и просил их явиться со всей силой, какую они могут набрать, ибо он догадывался, что против него будет возбуждена тяжба.

Сэмунд послал Снорри сына Стурлы в Городищенский Фьорд созывать своих провожатых, которые ранее ездили на тинг вместе с его отцом Йоном: это были все сплошь добрые бонды, числом изрядно. Снорри набрал там отборный люд.

Когда Снорри прибыл на Палатный Холм со своими спутниками, там как раз находился Арнор сын Туми. Он только что вернулся из поездки к Сигхвату и Кольбейну — те сочли, что привести свои отряды ко дню весеннего тинга по столь тяжелой дороге не смогут.

Снорри было тогда двадцать лет, а Арнору — восемнадцать.

На тинге Сигурда объявили вне закона. После этого и те, и другие стали стягивать отряды по новой. У Сэмунда набралось гораздо больше народа. Сигурд набрал две <большие> сотни[174] людей, но узнав, что у Сэмунда целых семь сотен, он едет со своим войском на Высокий Остров[175] и занимает там оборону.

Ввиду такой незадачи епископ Паль и Торвальд сын Гицура начинают искать пути к примирению.

Но ввиду разницы в силах Сигурду не оставалось ничего другого, кроме как уступить и согласиться на условия Сэмунда. Затем объявили о перемирии — для этого назначили встречу у Водопадной Реки близ Лесов. Договорились передать тяжбу на альтинг на суд епископа Паля.

Вот и те, и другие едут на тинг, и епископ вынес решение, учтя советы лучших людей. Он присудил все земли Сэмунду, но обставил решение так, что обе стороны могли быть довольны исходом. Тем не менее весь почет от тяжбы достался Сэмунду. Исход тяжбы крайне не понравился Кольбейну сыну Туми, а Сигхвату — и подавно.

12. Гудмунда сына Ари избрали епископом[176].

[1201 г.] На следующую зиму после распрей Сэмунда сына Йона с Сигурдом сыном Орма умер епископ Бранд на Пригорках[177]. В то время на севере страны самолично заправлял Кольбейн сын Туми. Он пригласил к себе на север многих видных мужей и созвал многолюдную сходку на Полях в день Мессы Эгидиуса [1 сентября 1201 г.]. Кольбейн спрашивал у народа совета, кого избрать епископом на престол на Пригорках, но большинство оставляло выбор за ним[178].

По совету своих друзей, Кольбейн выбрал на место епископа священника Гудмунда Доброго сына Ари, который тогда был священником на Тальниковом Болоте при Кольбейне. Гудрид дочь Торварда, жена Кольбейна, и священник Гудмунд Добрый были дети братьев. Гудмунд был муж выдержанный, и его любили. И многие поговаривали, будто Кольбейн желал избрать епископом Гудмунда именно затем, чтобы держать в узде на севере страны всех до единого, как мирян, так и клириков.

Осенью будущий епископ Гудмунд перебрался на Пригорки. Зимой он принял попечение над клириками и сам решал все дела на севере страны ближайшие полгода. Были отправлены гонцы к епископу Палю, чтобы испросить его согласия на выбор епископа и ходатайства к архиепископу[179]. Епископ Паль отнесся к этому благосклонно и позже выполнил обещанное[180].

13. О Сигурде сыне Орма и Йоне сыне Сигмунда[181].

[1201/1202 гг.] Той же зимой Кольбейн сын Туми послал гонцов на восток к Свиной Горе к Сигурду сыну Орма и своей матери Турид: он просил их перебираться к нему на север на Пригорки и присматривать за хозяйством вместе с будущим епископом. Кольбейн передает им также, что на севере страны они будут в гораздо большей чести, чем на востоке. Сигурд с Турид[182] отнеслись к этому хорошо.

Затем чета продала Свиную Гору и первенство в округе Йону сыну Сигмунда, сыну брата Сигурда. Йон был женат на Торе Старшей, дочери Гудмунда Поросенка и Сольвейг дочери Йона: их детьми были Орм и Сольвейг, на которой женился Скегги из Леса, а также Стейнунн, на которой женился Эгмунд сын Хельги[183]. Йон с Торой жили тогда на Дворе Вальтьова[184]: они продали эту землю Тейту, сыну Одда сына Гицура, — тот был женат на Хельге дочери Торварда, двоюродной сестре епископа Гудмунда.

И вот, когда Йон выезжал прочь со Двора Вальтьова на Секирную Пустошь, он разворачивает своего коня со словами:

— Здесь расстаюсь я с Речной Долиной, и больше мне до нее дела нет.

Тут Тора, его жена, откликается:

— Это мне нет, а вот тебе как раз есть.

Пророчество это раскрылось через несколько лет, когда у Йона в Речной Долине обнаружился внебрачный сын, по имени Торарин. Впоследствии он стал видным мужем, о чем еще пойдет речь далее.

[1202 г.] В то же лето, когда были заключены эти сделки, Сигурд с Турид перебрались на Пригорки и прожили там два года. Они вызвались воспитывать у себя Туми, сына Сигхвата, и очень его полюбили.

14. Сигурд поднял усадьбу на Монашьем Междуречье[185].

После того как Гудмунд сын Ари был посвящен в сан епископа [1203 г.] и пробыл в Норвегии одну зиму[186], он вернулся в Исландию и направился к своему престолу. Ту зиму они с Сигурдом провели вместе.

[?1204 г.] Весной епископ Гудмунд попросил Сигурда, чтобы тот переехал на север к Монашьему Междуречью и восстановил монастырь, постройки которого к тому времени почти обвалились. Орм, отец Сигурда, был сыном сестры того епископа Бьёрна, который основал монастырь на Поперечной Реке, да и сам Орм умер там монахом. Поэтому Сигурд питал к монастырю большую любовь. Вняв просьбе епископа и своего родича аббата Орма, он прибыл туда и навел порядок на хуторе, выправив постройки и пристроив скотину.

15. Распри Снорри с торговыми людьми.

[1201 г.] Священник Берси Богатый умер в тот же год, что епископ Бранд. Ему наследовал Снорри сын Стурлы. Он перебрался на хутор у Городища и прожил там несколько лет кряду.

В это время Торд сын Бёдвара, дядя Снорри по матери, жил на Оградах; люди из его годорда проживали на Пахотном Мысу и во многих местах выше по течению рек[187]. Торд пришел к выводу, что сын его сестры, Торд сын Стурлы, подчиняет себе его людей, проживающих по соседству. Тогда он поделился годордом Людей из Рощи на половинных началах со Снорри, дабы Снорри охранял его людей от посягательств Торда сына Стурлы и всех прочих, кто попытается на них наехать.

вернуться

173

Снорри действует на стороне своего приемного отца Йона. Весенний тинг непосредственно предшествовал альтингу. Здесь речь идет о весеннем тинге на Вечевых Палатах неподалеку от Одди, где собирались жители Кривой Реки.

вернуться

174

Здесь и далее «сотня людей» = 120 человек.

вернуться

175

Высокий Остров — ныне г. Pétursey в Муравьиной Долине (Mýrdalur).

вернуться

176

Весь текст главы есть в ГА = [GA 94.1–17] + [GA 104].

вернуться

177

В Исландии с 1106 г. было две епархии. Епископ Бранд Первый сын Сэмунда был епископом северной Исландии, на Пригорках, с 1163 по 1201 гг.

вернуться

178

Текст дается по ГА = [GA 104]. В рукописях «Саги о Стурлунгах» этого фрагмента нет.

вернуться

179

В это время архиепископом был Эйрик Слепой (1188–1213). В 1202 г. он вернулся в Норвегию после примирения с конунгом Хаконом сыном Сверрира.

вернуться

180

Данный абзац в ГА выделен в отдельную главку [GA 104]. Составитель «Саги о Стурлунгах» поместил его выше, добавив к тексту гл. 13 «Саги об Исландцах».

вернуться

181

Глава 13 включена в ГА = [GA 105].

вернуться

182

Первый абзац дается по [GA 105.1–7]. Он отсутствовал в протографе «Саги о Стурлунгах», но компилятор ГА взял его непосредственно из протографа «Саги об Исландцах». «Сага о Стурлунгах» дает модифицированный текст: «В ту зиму, когда Гудмунд предводительствовал клириками на Пригорках, Кольбейн послал сообщить своему свояку Сигурду и своей матери Турид: одновременно с этим новоизбранный епископ (biskupsefni) послал своих людей на восток к Свиной Горе. Он просил их с Турид перебираться к новоизбранному епископу для надзора за усадьбой и ее имуществом. Он говорит, что на севере страны их почести будут куда больше, чем там на востоке».

вернуться

183

Священник Эгмунд сын Хельги — герой «Саги о Свиногорцах», включенной в «Сагу о Стурлунгах». Убил Сэмунда и Гудмунда, сыновей Орма, в 1252 г.

вернуться

184

Двор Вальтьова — один из главных хуторов в Восточной Исландии, резиденция хёвдингов. До нашего времени сохранилась великолепная резная дверь церкви хутора: она датируется концом XII в.

вернуться

185

Глава включена в ГА = [GA 123.6–16].

вернуться

186

Епископ Гудмунд отплыл из Исландии в Норвегию в августе 1202 г., в сопровождении хёвдинга Хравна сына Свейнбьёрна и всего пятнадцати видных исландцев. О его поездке известно в деталях благодаря «Саге о Хравне сыне Свейнбьёрна» и «Древнейшей Саге о Гудмунде сыне Ари».

вернуться

187

Священник Торд сын Бёдвара (ум. 1220), дядя сыновей Стурлы по матери, держал годорд. Его детьми были хёвдинг Торлейв сын Торда (ум. 1258) и бонд Бёдвар с Дворов (ум. 1260).

18
{"b":"877880","o":1}