Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Ночью от них тайком отделился Хьяльм сын Офейга на чалом (jarpskjóttr) коне, по кличке Глазок. Хьяльм не делал привала, пока не встретил Стурлу <сына Сигхвата> в верховьях реки у ледников. Об этом сложили стих:

№ 48
Поздно по дороге
Трус скакал убогий.
Ведь негоже мужу
Ехать ночью дюже.
Что-то не примечу
Я Глазка на встрече:
Драпал по канавам
Хьяльм, в плечах плюгавый[636].

Прибыв в Ледовый Фьорд, Орэкья вывез все свои припасы на Выпасной Остров и сидел там весной.

Стурла сын Торда и его люди ехали, пока не прибыли в Заводь Бьёрна. Затем Стурла отправился дальше к Песчаному Берегу за кораблем Длинное Копыто. В вербное воскресенье[637] они прибыли на нем к Красивому Острову и сидели там до страстной пятницы. Тут задул северный ветер. На Пасху, во время мессы, они прибыли в Озерный Фьорд и прошли на веслах до Выпасного Острова; там они сели за трапезу. Орэкья послал людей забрать Длинное Копыто и сам выехал на запад к Выпасному Острову.

Весной у Орэкьи образовалась болячка на руке, и он долго лежал.

Пропитание было скудным, ибо весна была дурной, а зима, напротив, выдалась на редкость крепкой. В День Вознесения[638] на Выпасном Острове пало четырнадцать лошадей, пока люди сидели за трапезой. Ледовый Фьорд грозил опустеть, но тут у Середины Протока появилась рыба.

Орэкья велел собрать на Выпасном Острове все стоящие корабли, которые нашлись на Западных Фьордах. Некоторые корабли пришли из Хрутова Фьорда.

114. Стурла захватил владения Снорри в Городищенском Фьорде.

[1236 г.] Сигхват, и его сыновья, Стурла, Кольбейн и Торд Какали, в вербное воскресенье вступили в Городищенский Фьорд с десятью большими сотнями людей.

Когда об этом узнал Торд сын Стурлы, он выехал им навстречу и застал своего брата Сигхвата на Пойме Белой Реки. Он крепко пенял Сигхвату за то, что тот пошел на своего брата во время праздника; за это он, старик, — говорит Торд, — еще будет сурово наказан богом на своем веку.

Сигхват обратил все в шутку, но речь его была довольно ехидна:

— Едва ли кому-то из нас двоих стоит пенять другому на старость. Но что это, никак ты, родич, заделался пророком?

Торд отвечает:

— Никакой я не пророк. Но вот для тебя я буду пророком. Сколь бы могущественным ты теперь себе ни казался, и как бы ни верил в собственную мощь и своих сыновей, не пройдет много зим, и люди все равно скажут, что ты получил по заслугам[639].

— Сейчас ты, родич, разгневан, — говорит Сигхват, — а гневные речи внимания не заслуживают. Может статься, в следующий раз, когда мы оба будем в добром расположении духа, наша беседа пройдет удачнее. Дождемся этого мига.

После этого Торд ускакал прочь.

Сигхват въехал на Пойменный Отрог, а Стурла — на Дымный Холм; он повел себя так, словно был там единственным владельцем. Он подчинил себе все владения Снорри в Городищенском Фьорде. Стурла послал также людей на Столбовой Холм, и они взяли запасы еды, лежавшие в церкви и вынесли их наружу в пятницу, во время праздника (um kropning) — они заявили, что церкви не подобает хранить имущество отлученных. Стурла также подчинил себе всю округу. Он встретился с Торлейвом с Оград, и тот согласился со всем, что предлагал Стурла. После этого они с Сигхватом разделили свои отряды, и младшие сыновья Сигхвата отправились на север, а сам он отправился на запад в Долины и остановился на Пасху в Междуречье у Йорейд. Оттуда он отбыл на север.

Когда Снорри узнал, что Стурла подчинил себе всю округу, он съехал с Южных Мысов прочь и направился к своим хуторам на юге страны. Оттуда он перебрался на восток к Чаше, к Орму Свиногорцу и остался там на лето.

Орэкья снарядил на Выпасном Острове множество судов. А когда подошло время альтинга, он велел погрузить все свои запасы на корабли и поплыл по Ледовому Фьорду вместе со всей своей свитой.

Был слух, что он захочет вывести все свои корабли на юг в Широкий Фьорд или еще дальше к Городищенскому Фьорду, что впоследствии и случилось. Но когда они вышли на запад, к истокам Фьорда Дюри, то завели все свои корабли к Летней Обители. Дальше на запад пошла только одна паромная ладья, которая звалась Скамья. Плывшие на ней не приставали к берегу до самого Залива Тюлених. Ладьей этой правили Йон сын Халльдора из Округи Песчаного Берега — у него было прозвище Полупоп, и Аудун Стрелок из Ледового Фьорда. Тут разыгралась сильная буря.

Однажды, когда Орэкья пересек фьорд на веслах и прибыл в Ястребиную Долину, чтобы поразвлечься, случилось так, что Йон сын Офейга отъехал во Фьорд Эрна, к Шишке, проведать своего родича Ислейва. Вместе с Йоном была его белая ловчая собака.

Но когда он гостил на Шишке, на Песчаный Берег пришли люди Стурлы. Им сказали, что Йон сейчас на Шишке. Тогда они отправились к Шишке; Ислейв говорит им, что Йона нет. Тут они замечают, что возле часовни лежит собака, и узнают в ней пса Йона. Они поняли, что он в доме. Они грозились взломать дверь. Тогда Йон обнаружил себя, и они договорились дать ему пощаду до встречи со Стурлой. Затем Йон выехал с ними в Долину Выдр встречаться со Стурлой, и тот принял его суровей некуда. Тем не менее, благодаря заступничеству людей, он получил пощаду.

В Ястребиную Долину к Орэкье вовремя пришли вести, и он вернулся обратно к Летней Обители. Тут среди бондов пошел ропот. Они сделались несговорчивы и желали поскорее заключить мировую.

Стурла, будучи в Долине Выдр, узнал о тех людях Орэкьи, которые высадились в Заливе Тюлених, и отрядил туда Торда сына Гудмунда, норвежца Эйвинда Крутого, Сигмунда, сына Снорри с Перевала, Гудлауга сына Гильса, Эйрика Берестяника, Торира Ледника, Торца Маяка, и всего пятнадцать человек. Они появились в заливе, когда те спали, разделившись по двум шатрам. Сперва они срубили тот шатер, который был к ним ближе. В нем находились Йон Полупоп и Аудун Стрелок. Йона убили, а Аудуна рубанули по щеке и подбородку, содрав волосы — сам подбородок, однако, был едва задет. Там были убиты также: Стюр сын Халля, Торгильс с Грязного Двора и Лоскутный Финн. Затем они срубили второй шатер. В нем находились Даг Большой, брат Ятварда, Торарин Мощный, Рёгнвальд, сын Танна сына Бьярни[640]. Всех их вывели наружу, и их убил человек по имени Гамли, их собственный спутник. Эйрик Берестяник дал пощаду Халлю сыну Эгиля, Эйвинд Крутой — норвежцу Арни Крутому, Гудлауг — Орму Белому. Они захватили всю их добычу и после этого вернулись к Стурле.

Стурла переправил свое войско на другой берег Фьорда Эрна; на южном берегу он набрал еще сорок человск, в придачу к тем ста, которые были у него, когда он вошел во Фьорд Дюри.

Затем между ним и Орэкьей стали ездить посредники, и была назначена встреча в Песках, и предоставлены ручательства безопасности. Орэкья с семью десятками людей пересек Фьорд Дюри, а Стурла со всем своим войском в это время сидел на круче выше Песков.

Почти сразу же после этого они повстречались, и каждый взял с собой одинаковое число людей. Говорили о примирении, и, не тратя слов, следует сказать, что мировая была заключена без труда. А исход дела был таким, что объявить решение должен был Сигхват, в середине лета, на Ключах. Орэкья должен был также немедленно отправиться со Стурлой на юг и вывести все свое имущество с Западных Фьордов. Он должен был держать хутор на Столбовом Холме, а Стурле отходил Дымный Холм и имущество Снорри, и он не должен был делиться ими с Орэкьей. Было также обговорено, что родичи должны ладить между собой и ждать исхода распри со Снорри, когда тот отыщется.

вернуться

636

Виса № 48. Размер — рунхент, с конечной рифмой. Вероятный автор — сам Стурла Тордарсон: лазутчик Стурлы сына Сигхвата бежал из его отряда.

вернуться

637

Вербное воскресенье (Dominica de palmis) — ближайшее воскресенье перед пасхой.

вернуться

638

День Вознесения (Uppstigningar) — пятница, 40 дней после пасхи.

вернуться

639

Фраза «я не пророк, но для тебя я буду пророком» — квинтэссенция большинства пророчеств в «Саге об Исландцах». Даром предвидения сага наделяет тех людей, которые обладают моральной правотой в споре с некоторым лицом или кликой: таковы Торд сын Стурлы, Торвальд сын Гицура, епископ Гудмунд, отчасти — Гицур и Сигхват.

вернуться

640

По-видимому, упомянутый Рёгнвальд был сыном того Танна сына Бьярни, который сочинил нид в гл. 33.

68
{"b":"877880","o":1}