Боэмунд был торжественно принят французским королем Филиппом I, который дал ему разрешение набирать войска повсюду во Франции. Боэмунд стал личным другом графини-матери Адели де Блуа, вдовы крестоносца графа Этьена. Она ввела его в окружение своего брата, английского короля Генриха I, с ним Боэмунд в Нормандии 25 марта 1106 г. отпраздновал Пасху, и тот обещал содействовать его походу. Графиня Адель просватала его к дочери Филиппа I Констанции, разведенной с графом Гюгом де Труа (Шампанским). Свадьба состоялась в конце весны 1106 г. Тогда же король согласился на брак с Танкредом другой своей дочери, Сесили, от непризнанного церковью брака с Бертрадой де Монфор, женой Фулька IV Анжуйского. В конце года 10-летняя Сесиль отправилась к мужу в Антиохию. Эти браки резко повысили престиж антиохийских нормандцев.

Весной 1107 г. в Южной Италии собралось многочисленное ополчение из Франции, Германии и Ломбардии. Генуя и Пиза прислали флот, было собрано около 230 кораблей. 9 октября Боэмунд высадился на территории нынешней Албании. План кампании Боэмунда повторял замысел его отца Робера Гискара в 1081 г.: захватить Диррахий и через Фессалоники двинуться на Константинополь. Однако Венеция осталась на стороне императора, и он успел заблаговременно подготовиться к отражению удара.

Диррахий оказался слишком хорошо укрепленным и подготовленным к обороне городом, чтобы взять его штурмом, оставлять же его невзятым в тылу было нельзя. Пришлось приступать к осаде, разбирать корабли, чтобы сделать из их дерева осадные башни, тараны, лестницы и метательные машины. Осажденные успешно оборонялись, используя греческий огонь. Император заключил мир с Кылыч Арсланом и набрал у него солдат. Нехватка флота у Боэмунда стала, как и раньше, причиной поражения. Объединенный греческий и венецианский флот блокировал армию Боэмунда с моря, лишив подвоза. Следующей весной армию Боэмунда окружили большие силы императора, в их числе были рум-сельджуки иконийского султана. К лету армия Боэмунда была до предела изнурена голодом, лишениями и болезнями, а император разжигал недовольство и распри внутри армии, распуская слухи и подбрасывая подложные письма.

Осенью 1108 г. Боэмунд вынужден был заключить унизительный для себя мир с императором. Это был величайший триумф императора. Боэмунд прибыл для подписания мира в его лагерь на берегу реки Деволь. Могучий богатырь, прославленнейший герой латинского христианства покорно склонился перед греческим императором.

Он объявлял себя ленником Алексея и его сына Иоанна, должен был помогать Византии против всех ее врагов, не важно, мусульмане это или христиане, и отказаться от Киликии и Латакии. Антиохия рассматривалась как пожизненный дар и после его смерти должна была перейти к императору. Антиохийский патриарх должен был назначаться императором из православных священнослужителей. Эдесса передавалась Боэмунду при условии вассального подчинения графства императору. Если Танкред не подчинится этому, Боэмунд должен воевать с ним заодно с императором. Боэмунд поклялся, что будет соблюдать клятву, на кресте, терновом венце, гвоздях и Христовом копье.

Армия Боэмунда разошлась, часть отправилась в Сирию, часть перешла на службу императору. Боэмунд никогда больше не появлялся в Сирии, очевидно, не желая создавать неудобств Танкреду. В марте 1111 г. он тихо умер в Апулии, там, где родился, маленьким итальянским князем, сведя тем самым на нет заключенный с императором договор, оставив после себя вдову с двумя сыновьями, одному из которых предстояло унаследовать княжество Антиохия. Так умер талантливый полководец, умный, смелый и сильный человек, тот, кому более всех, не считая, может быть, епископа Адемара, Первый крестовый поход был обязан своим успехом. Возможно, как стратег он был излишне самоуверен, но политиком он был чутким и дальновидным. Его войска были хорошо организованы, дисциплинированны и вооружены, он пользовался их полным доверием. Он был честолюбивым, бессовестным и хитрым, но, несмотря на это, в отличие от Танкреда, внушал к себе симпатию и расположение и был окружен сияющим ореолом славы.

Понимая, что лучшая защита — это нападение, весной 1105 г. Танкред, наняв на принудительные ссуды у антиохийских купцов солдат и собрав в кулак оставшихся рыцарей Антиохии и Эдессы, выступил, чтобы отвоевать город Артах. Ридван Алеппский с большой армией вышел ему навстречу. 20 апреля они встретились на равнине, усеянной скалами, недалеко от Артаха. Конница эмира атаковала франков, а затем обратилась в бегство, заманивая их за собой, но отступила слишком далеко, потеряв связь с пехотой, на которую набросились крестоносцы. Эмир попытался спасти пехоту, но неудачно, и турок охватила паника. Ридван с личной охраной и частью конницы бежал в Алеппо, пехота и часть конницы были перебиты или пленены.

Победа позволила Танкреду полностью восстановить положение. Турецкий гарнизон вместе с жителями, в свое время призвавшими турок и восставшими против франков, бежал из Артаха. Франки преследовали беглецов до стен Алеппо, попутно ограбив его окрестности. Ридван предложил мир, согласившись выплачивать дань. До конца года Танкред отвоевал на юге Альбару и Маарру.

Воспользовавшись убийством эмира Апамеи и как бы помогая его сыну восстановить справедливость, Танкред осадил город. Никто из соседей-эмиров не пришел городу на помощь, и в середине сентября 1106 г. гарнизон сдался при условии сохранения жизни солдатам. В Апамее был поставлен франкский правитель, а сын убитого эмира получил лен вблизи города. Немного позднее Танкредом был занят город Кафартаб, его наместником был назначен рыцарь Теофил, ставший грозой соседей-мусульман.

Разобравшись с соседями на востоке и юге, Танкред принялся за главного врага, Византию. Летом 1107 г., ожидая высадки Боэмунда в Албании, Алексей был вынужден отозвать Монастра с войсками и Кантакузина с флотом с сирийской границы, чтобы защитить свои европейские провинции. Оставшимися войсками был поставлен командовать Ошин, армянский князь Ламтрона в горах Тавра. Этим немедленно воспользовался Танкред. Летом 1108 г., когда Боэмунд терпел поражения от императора, он вторгся в Киликию. Ошин оказался вялым и ленивым командующим. Войска Танкреда прошли через горы Аманус к Мамистре. Ошин ничем не помог городу, и тот пал почти сразу. Затем Танкред овладел Аданой и Тарсом, и Ошин вынужден был удалиться в свои горы. Воспользовавшись появлением в сирийских водах пизанской эскадры, Танкред овладел Латакией. Пизанцы получили улицу в Антиохии и торговый квартал в Латакии. В 1109 г. Танкред напал на земли Баню Амаров и захватил Джабалу, Балунияс и Маркаб, который под именем Маргат позднее стал одной из самых больших крепостей крестоносцев.

В то время когда князь Боэмунд покорился императору, а граф Бодуэн Эдесский находился в плену, Танкред достиг наибольшего своего могущества. Когда к нему прибыли послы императора, чтобы напомнить об договорных обязательствах Боэмунда, Танкред заявил им, отбросив ложную скромность, что он теперь Нин — основатель великого Ассирийского царства и перед ним никому не устоять, и прогнал их прочь.

Граф де Сен-Жиль, отправившись в крестовый поход и решив остаться на Востоке, был одним из самых знатных и богатых и самым известным из князей-крестоносцев. Для него лично поход превратился в цепь неудач. Он не получил Антиохии, не стал королем Иерусалима, потерпел поражение во главе крестоносцев в Анатолии, и сейчас, выйдя из антиохийской тюрьмы, он был самым незначительным и наименее уважаемым из всех князей. Он был не более других корыстолюбивым и честолюбивым, погубили его тщеславие, прямолинейность и упрямство. Он хотел стать светским главой похода, но папа, не желая выпускать из рук крестоносное движение, никогда не подтверждал этого и другие князья-участники на это не соглашались. Его верность клятве, данной императору, расценивалась другими как хитрость и желание обойти их, хотя, наверное, включала в себя также и чувство чести и более правильное понимание политической обстановки на Востоке. В Анатолии же, став во главе похода, он не смог проявить необходимых волевых качеств и способностей. Антиохийская тюрьма стала его последним унижением. Однако присущее ему упрямство выручило его. Раймунд не изменил своей клятве остаться на Востоке и не возвращаться на родину.