Под натиском карательных отрядов крестьянское движение в Буковине пошло на спад. В апреле 1850 г. Лукьян Кобылица и несколько его товарищей были арестованы. После жестоких истязаний Лукьян Кобылица заболел и в октябре 1851 г. умер.

Революция дала толчок развертыванию движения народных масс Северной Буковины за административное единство Буковины и Галиции. В ответ на ходатайство летом 1848 г. буковинских помещиков и духовенства, напуганных отменой барщины в Галиции, об отделении Буковины от Галиции, провозглашении ее австрийским коронным краем со своим сеймом и отдельной краевой администрацией почти все крестьянские депутаты рейхстага развернули широкую кампанию за то, чтобы оставить Буковину в составе Галиции. Депутаты В. Моргош, В. Кирсте, И. Долинчук, Л. Кобылица подали в рейхстаг соответствующие заявления. Собравшиеся в Черновцах в ноябре 1848 г. представители сел всей Буковины решительно высказались против создания отдельного краевого сейма.

Позиция северобуковинского крестьянства свидетельствовала о его желании сохранить прочные связи между отдельными украинскими землями, находившимися в составе империи Габсбургов. Это еще одно доказательство стремления народных масс к единству всех украинских земель. Однако австрийское правительство конституцией от 4 марта 1849 г. провозгласило Буковину коронным краем с отдельным краевым сеймом и местной администрацией.

Классовая борьба и национальное движение в Закарпатье. Народные массы Закарпатья радостно встретили начало революции в Австрии и Венгрии. 18–19 марта 1848 г. в Ужгороде, Мукачево и других городах распространялись прокламации и программа социальных и политических преобразований в крае, принятая в Пеште 11–12 марта. 27 марта в Ужгороде был обнародован закон венгерского сейма от 18 марта 1848 г. об отмене крепостного права. В апреле в городах началось формирование отрядов национальной гвардии, в которые вступило много украинской ремесленной и студенческой молодежи. В начале мая из Мукачевского замка были освобождены политические заключенные. В обстановке острой борьбы в мае 1848 г. состоялись выборы в венгерское национальное собрание.

Летом в Закарпатье усилилось крестьянское движение. Закон об отмене крепостного права не оправдал надежд крестьянства. Помещичье землевладение осталось неприкосновенным. Крестьяне не получили необходимого количества земли, лесов и пастбищ, а за отмену феодальных повинностей должны были уплатить большой выкуп. Безземельные крестьяне, составлявшие большинство, могли освободиться от повинностей только на основе «добровольного» соглашения с помещиками, а его последние не спешили оформлять. Половинчатый характер реформы и действия помещиков вызвали возмущение крестьянства. Во многих селах Угочанской жупы бывшие крепостные отказывались исполнять барщину и натуральные повинности, заявляя: «Знаете ли вы, что произошло в Польше? (речь идет о крестьянском восстании в Галиции 1846 г. — Ред.). Там всех панов перебили, и тут нужно так сделать»[157].

После подавления революции австрийское правительство жестоко расправилось с участниками народных выступлений в Закарпатье. Многие крестьянские вожаки были заключены в тюрьму.

В начале марта 1853 г. австрийский император издал закон, санкционирующий отмену крепостного права в Венгрии за выкуп на таких же кабальных условиях, как в Галиции и на Буковине. Сохранение помещичьего землевладения и кабальные условия освобождения крестьян обусловили развитие капитализма в сельском хозяйстве Закарпатья по прусскому образцу.

Революция способствовала возникновению и развитию украинского национально-освободительного движения в Закарпатье. Большинство украинской буржуазной интеллигенции и униатского духовенства края поддерживало начавшуюся венгерскую революцию. Впоследствии, когда все очевиднее становилось нежелание венгерского либерального дворянства считаться с национальными правами украинского населения, часть интеллигенции и духовенства выступила с рядом требований, направленных на объединение Закарпатья с Восточной Галицией. При этом главной целью было создание условий для буржуазного экономического и политического развития края. В январе 1849 г. делегация, возглавляемая буржуазным политическим деятелем А. И. Добрянским, вручила императору петицию о желательности объединения Восточной Галиции и Закарпатья. В апреле с такой же петицией выступила «Головна руська рада». Писатель А. В. Духнович в газете «Зоря Галицька» 18 апреля 1849 г. опубликовал статью «Положение русинов в Венгрии», в которой, ссылаясь на исторический факт вхождения Закарпатья в состав Древнерусского государства до захвата его венгерскими феодалами, доказывал, что лишь объединение с Восточной Галицией сможет удовлетворить национальные устремления закарпатских украинцев. Однако австрийское правительство не допустило объединения Восточной Галиции и Закарпатья. Оно согласилось лишь на выделение украинских районов Венгрии в отдельный Ужгородский округ, а также на открытие нескольких народных школ с украинским языком обучения и введение преподавания некоторых предметов на украинском языке в гимназиях. Но вскоре и эти модерные уступки были ликвидированы.

Австрийский абсолютизм подавил революцию, разогнал парламент и отобрал у народа большинство добытых им в тяжелой борьбе свобод. Но возобновить старые крепостнические порядки австрийские власти побоялись. «…Что бы там ни удалось теперь реставрировать правительству князя Шварценберга, — писал по этому поводу в 1851 г. Ф. Энгельс, — ему никогда не удастся восстановить феодальное порабощение крестьян… громадное большинство народа — крестьяне — извлекло действительную выгоду из революции… на какие бы другие области ни посягало реставрированное правительство, эти ощутимые материальные выгоды, завоеванные крестьянством, и поныне остаются неприкосновенными»[158].

Отмена крепостного права была важным завоеванием крестьян, которые после многовекового феодально; го гнета впервые получили гражданские права. Освобождение от барщины, отмечал И. Франко, превратило крестьянина в самостоятельную общественную силу, которую уже нельзя было недооценивать[159].

Революционные события 1846–1849 гг. способствовали подъему национально-освободительной борьбы народных масс, сближению украинцев Восточной Галиции, Северной Буковины и Закарпатья, усилению их тяготения к украинским землям в составе России. И хотя реставрация абсолютизма задержала дальнейшее развитие национального движения на западноукраинских землях, она не в состоянии была остановить этот процесс.

XIX век внес существенные изменения в культуру народов России. Несмотря на неблагоприятные условия и препятствия, чинимые реакционным самодержавно-крепостническим строем, развитие культуры происходило в органической связи с экономической и общественно-политической жизнью страны. Возрастали культурные запросы эксплуатируемой части общества — крестьянства и городской бедноты. Это содействовало демократизации культуры, ее общему прогрессу. Обострение социальных конфликтов, нарастание антифеодальной борьбы и революционного освободительного движения находили отражение и в духовной жизни общества: господствующей культуре эксплуататорских классов все выразительнее противопоставляла свои передовые идеи демократическая культура народных масс.

Капиталистические отношения на Украине, начавшие развиваться в недрах феодально-крепостнического строя, дали толчок росту национального самосознания народа, а оно, в свою очередь, проявилось в культуре. Все явственнее проступали ее национальные черты в литературе, театре, музыке, архитектуре, изобразительном искусстве. В первой половине XIX в. в литературе постепенно закреплялся украинский язык, сохранявший в то же время исторически обусловленную близость с национальными языками братских русского и белорусского народов. Благодаря постоянным контактам и тесному общению народов России украинская культура обогащалась лучшими образцами их достижений.