Их ждали удивительные приключения. Вначале Пра Апхай Мани опускается в подводную пещеру, где встречает красавицу, которая оказывается русалкой. У Пра Апхай Мани и русалки родился сын Синсамут. Герои тоскуют по жизни на земле. Они бегут из подводного царства, возвращаются на землю, участвуют в многочисленных сражениях, попадают то в одну страну, то в другую. Они узнают горе поражения и радость победы, они страстно любят и так же страстно ненавидят. В тяжелых ситуациях им на помощь приходит чудесная флейта, которая усыпляет их врагов. Все герои предстают как незаурядные люди, рожденные на подвиги. Пра Апхай Мани, Синсамут, Сутсакон и другие — это храбрые, мужественные воины, исполненные рыцарства и благородства, а Суваннамали, Лавен, Саувакон — это верные, преданные подруги, нацеленные женственностью и красотой. В них воплощены лучшие черты таиландского народа.

В поэме угадываются некоторые темы и сюжеты из индийских эпических произведений, китайских героических романов, а также из сказок «Тысячи и одной ночи». Ее герои имеют общие черты и с некоторыми героями «Рамаяны» и «Троецарствия». Несмотря на эго, поэма остается оригинальным произведением.

Состоит поэма из 24500 стихов типа «клон пэт» или «клон талат». Язык ее прост и понятен. Вместе с другими достоинствами это обусловило огромную популярность произведения у таиландского народа.

Корнев В. Литература Таиланда. — М.: Наука, 1971 — С. 154–166.

Schweisguth Р. Etude sur la literature siamoise. — Paris, 1951 — P. 223–238.

О писателе известно лишь то, что он принадлежал к числу высших придворных чиновников, состоял при дворе короля Рамы III (годы правления 1824–1851) в чине начальника внутренней службы. В таиландскую литературу Прамахамонтри (Пра Махамонтри) вошел как поэт-сатирик, новатор, как один из зачинателей демократических тенденций. В своем творчестве он порывает с многовековой литературной традицией. Впервые в его произведениях героями выступают не принцы или божества, а простые люди, местом действия являются не дворцы или заоблачные миры, а дом торговца и лачуга нищего. Литературное наследие Прамахамонтри невелико: комедия «Принц Ландай», «Анонимная поэма» и ряд стихотворений.

Это стихотворное произведение комедийного жанра. В основе комической поэмы — события из действительной жизни того времени, стержнем сюжета является любовная интрига. Главное действующее лицо — нищий Ландай, в насмешку называемый принцем. В комедии рассказывается, как неунывающий нищий «принц» Ландай во время странствия по городу оказывается в доме у местного торговца Праду. Хозяйка дома хороша собой. Ландай очарован ею. Между ними завязывается флирт. Возвратившийся вечером Праду подозревает жену в измене. Несмотря на оправдания и мольбы, он избивает ее и выгоняет из дому на улицу. Пробравшийся в дом на тайное свидание Ландай наталкивается на Праду и едва успевает унести ноги. На улице он встречается с бездомной женой Праду, и они вместе идут к нему в лачугу. Но их счастье коротко. Утром к ним врывается прежняя любовница Ландая. Вспыхивает скандал и потасовка.

Комедийносгь произведения усиливается сочным и образным языком. В поэме показаны социальные отношения, быт и нравы города, воспроизводятся картины таиландской столицы того времени.

По мнению некоторых исследователей, это произведение является пародией на стихотворный роман «Инао» короля Рамы II. Его пафос направлен против установившихся в феодальной литературе канонов, а не на осмеяние или разоблачение каких-либо социальных или бытовых пороков.

Это очень короткое произведение — всего 107 полустихов. В поэме нарисован сатирический портрет придворного вельможи того времени, известного под именем Махатеп. Он груб и жесток, лихоимец и стяжатель, его дом утопает в роскоши подобно королевскому дворцу.

Ввиду своего крамольного характера поэма не публиковалась при жизни автора, но была широко известна по рукописным копиям. Впервые она была опубликована только в 1887 г.

Корнев В. Литература Таиланда. — М… Наука, 1971.— С. 172.

Schweisguth Р. Etude sur la literature siamoise. — Pans, 1951.— P. 269–271.

Поэт родился в бедной семье, образование получил в буддийском монастыре. Там же изучил английский язык. Благодаря этому он еще в юности смог познакомиться с европейской литературой, в духе которой выдержаны его прозаические произведения — рассказы и любовно-сентиментальный роман «Не на той улице», опубликованные под псевдонимами Экачон и Мэукхрау.

В своем поэтическом творчестве Чиг Буратхат придерживался традиционных жанров и размеров тайской поэзии. Наряду с ними он часто употреблял размеры и художественные средства фольклора, стремясь сделать свои произведения доступными широкому кругу читателей. Талант молодого поэта был удостоен внимания самого короля, и Чит Буратхат становится придворным поэтом. Но близость ко двору не способствовала расцвету его творчества, не сделала его счастливым. Как и его великий предшественник Сунтон Пу, Чит Буратхат не ужился при дворе. Семейная жизнь его также сложилась неудачно, его преследовали болезни и нищета, поэт часто искал утешения в вине.

Чит Буратхат стал первым тайским поэтом, чье творчество перешагнуло за рамки узкого круга ценителей классической поэзии. Произведения этого поэта, даже если они и были посвящены коронованным особам, предназначались для широкого читателя, были понятны простым людям и созвучны их настроениям. В конце своего творческого пути Чит Буратхат примыкает к объединению «Супхапбурут» («Джентльмены»), в которое входили прогрессивные писатели, представлявшие реалистическое направление в литературе Таиланда.

Поэма «Разрушенное единство», снискавшая всенародную известность, посвящена теме национального единения. В основе ее лежит сюжет индийского происхождения — из «Дигханикаи» Чит Буратхат вложил в поэму, выдержанную в духе буддийской морали, страстный призыв к национальному единству перед угрозой внешней опасности. Поэма написана традиционным размером «чан», достаточно простым, доступным языком, не перегруженным устаревшими словами и заимствованиями из пали и санскрита.

«Разрушенное единство» повествует о древней истории, относящейся ко времени жизни Будды Гаутамы. Раджа Ачат, правивший в Магадхе, стремясь внести раздор в ряды своих соперников — вождей легендарного племени личхавов, подсылает к ним коварного брахмана Васакана. Брахман берется за обучение сыновей предводителей личхавов. Поссорив сначала детей, Васакан с успехом сеет семена вражды среди их родителей. Разъединенные междоусобицей, личхавы не смогли оказать сопротивления вражескому войску, и раджа Ачат с легкостью покоряет народ, который когда-то был непобедимым благодаря своему единству.

Эта древняя история, пересказанная в поэтической форме Читом Буратхатом, нашла горячий отклик в сердцах всех патриотически настроенных тайцев. Их родину со всех сторон теснили могучие колониальные державы, а в период Первой мировой войны угроза независимости значительно усилилась. Великие державы стремились укрепить свое влияние в стране, открывая школы и религиозные миссии, прибегая к экономической экспансии и вмешательству во внутренние дела.

Писатель реалистического направления. Его роман «Театр жизни» считается важной вехой в развитии литературы Таиланда. Акат Дамкёнг родился в аристократической семье, однако еще в юности узнал, что такое бедность и нужда. Способный юноша получил королевскую стипендию и свыше шести лет провел за границей — изучал право в Англии и США, путешествовал по Европе, побывал в Японии и Китае. Будучи патриотом своей страны, Акат Дамкёнг стремился также стать «гражданином мира». Главное, что интересовало его всюду, где бы он ни бывал, — литература и люди. Он пытался узнать Человека. Прекрасные способности к языкам помогли Акат-Дамкёнгу познакомиться с достижениями мировой литературы. К числу своих кумиров он причислял Шекспира, Л. Толстого, Омара Хайяма. Акат Дамкёнг поставил перед собой цель — стать писателем, причем таким, каких еще не знала история литературы его страны, — писателем-реалистом, писателем-профессионалом.