Но гораздо более непосредственной фабулы романа читателей книги привлекало непрестанное стремление героя к самосовершенствованию, его неиссякаемая жажда к преодолению многочисленных препятствий, воздвигаемых перед ним самой жизнью, его характер борца. Правда, следует оговориться, все эти слова имеют отношение лишь к первой части романа, во второй же части герой удовлетворяется счастливой семейной жизнью, и сюжет заметно теряет в развитии.

Литературная критика считает, да и сам писатель неоднократно это подтверждал, что герой книги, Кэнсаку, и сам автор — одно и то же лицо. Многие сцены романа построены на основании записей непосредственных наблюдений автора в стиле «дзуйхицу».

Следует отметить, что роман «Путь в ночном мраке» получил широкий общественный резонанс, а его герой, Кэнсаку, длительное время пользовался репутацией одного из любимых героев японских читателей.

Повесть. Опубликована в октябре 1927 г. и журнале «Куросио». Одно из лучших произведений Сига Наоя. Сам писатель отмечал, что повесть «Примирение» наряду с повестями «Оцу Дзюн-кити» и «Мужчина и смерть его младшей сестры» представляют собой «три ветви одного дерева». Сюжетом повести послужило событие, действительно имевшее место в личной жизни писателя. Герой повести Дзюнкити ненависть питает к своему отцу из-за его отношения к рождению первой дочери Дзюнкити и последовавшей очень скоро ее смерти; поэтому он отказывается от встречи с отцом, приехавшим в Киото. Однако после рождения второй дочери, которую назвали именем бабушки, его неприязнь к отцу мало-помалу начинает стихать, доброта и ласка, которые щедро дарят окружающим бабушка Дзюнкити и его теща, проникают и в его душу, и наконец настает день, когда Дзюнкити приходит к отцу с повинной и в семье воцаряется долгожданный мир.

Многие страницы повести отмечены высоким мастерством писателя. Глубокий психологизм в изображении героев повести, реалистическое отображение их поступков и в то же время заведомый отказ от навязывания каких-либо своих, авторских решений проблем, поставленных в произведении, делают повесть «Примирение» своего рода образцом для многих членов группы «Сиракаба».

Преступление Фаня / Пер. В. Скрыпника // Восточный альманах, — М., 1962,— Вып. 5,— С. 352–360.

Серая луна / Пер. Г. Ивановой // Восточная новелла. — М., 1963,— С. 277–279.

Алексеев В. П. Сига Наоя: Библиогр. указ, — М.: ВГБИЛ, 1980.— 119 с.

Поэт, любимец японского народа, проживший только двадцать семь лег. На памятных камнях, находящихся в разных уголках Японии, высечены его стихи, на устах людей — его короткие песни. Каждый год 13 апреля Япония отмечает день памяти поэта.

Исикава Такубоку (настоящее имя Хадзимэ) родился в семье сельского священника. Не окончив школы, юноша уехал в Токио писать стихи для литературного журнала романтического направления «Утренняя звезда». В 1905 г. вышел его первый сборник «Стремления» — в жанре «длинных» стихов, к которым под влиянием Европы приобщались японские поэты. Эго были ученические, мечтательные стихи. Но уже в этом сборнике появилось самостоятельное и неожиданное для того времени стихотворение «Памяти адмирала Макарова», в котором молодой поэт отдает дань героизму русского моряка. К России Такубоку, по своей натуре человек революционного склада, относился с симпатией и надеждой.

Литературный труд и работа учителя давали ничтожный заработок, и в 1906 г. Такубоку отправился на Хоккайдо, где скитался в поисках работы, учительствовал, подрабатывал в местных газетах. Прослышав об успехе школы натурализма, он вернулся в 1908 г. в Токио, начал писать прозу, но не добился признания и поступил на службу в газету «Асахи». Разочаровавшись в новом направлении, Такубоку выступил с его критикой. В тяжелый миг Такубоку обратился к традиционной поэтической форме — танка, сконцентрированная эмоциональность которой позволила ему лучше выразить боль души. Танка Такубоку стали народными песнями. В 1910 г. он опубликовал первый сборник пятистиший <Горсть песка» — символический образ о. Хоккайдо, где поэт любил бродить по песчаным дюнам.

Такубоку обновил традиционную поэтическую форму, дал ей новую жизнь. Занятия реалистической прозой не прошли даром. Он принес в танка реализм, приблизил поэтическую речь к разговорной, изменил интонацию и ритмику стиха. Он стал создавать трехстрочные танка. В его простых и глубоко лиричных стихах и воспоминания юности, и «репортаж времени» — ритм современных событий.

Много грусти во втором сборнике танка Такубоку «Грустная игрушка», вышедшем посмертно, в 1912 г. Но мысли о скорой смерти (поэт был болен туберкулезом) не мешают ему мечтать о революционном грядущем.

В полной мере страсть борца (а Такубоку был прирожденным борцом, хотя непросто было им быть в Японии, казнящей поэтов, — в 1911 г. смертная казнь заставила замолчать поэта-социалиста Котоку Сюсуй и еще одиннадцать его товарищей) вылилась в стихах сборника «Свист и свисток» (1911). После казни социалистов Такубоку, изучив документы процесса и убедившись в его несправедливости, принял решение продолжить дело казненных, но в 1912 г. болезнь оборвала его жизнь.

Лирика / Пер. с япон., вступ. ст. и примеч. В. Марковой, — М.: Худож. лиг., 1966.— 177 с. Стихи / Пер., послесл. и примеч. В. Марковой. — М.: Гослитиздат, 1957. — 279 с.

[Стихи] // Японская поэзия. — М., 1954. — С. 234–289.

[Стихи] // Японская поэзия. — 2-е изд. — М., 1956. — С. 343–403.

Григорьева Т. Народный поэт Японии // Иностр. лит. — 1958. — № 9. — С. 254–255.

Гришина В.А. Исикава Такубоку — критик и публицист. — М.: Изд-во МГУ, 1981.— 198 с.

Еремин В. Н. Исикава Такубоку — поэт японского народа (1885–1912) // Краткие сообщения Ин-та востоковедения АН СССР. — 1955. — Вып. XIII. — С. 72–83.

Павлович Н. Благородная поэзия // Огонек. — 1958. — № 30. — С. 24.

Прозаик и драматург. В год окончания средней школы Гакусюин он впервые познакомился с Библией и произведениями Льва Толстого, став его горячим поклонником. В 1903 г. поступил на социологический факультет Токийского императорского университета, однако не закончил образования, целиком посвятив себя литературе. С годами он постепенно освобождался от влияния идей Толстого, в 1910 г. вместе с Сига Наоя, Арисимой Такэо и другими основал журнал «Сиракаба». Литературное творчество Мусянокодзи можно разделить на пять периодов.

Первый период — с 1910-го (время основания журнала «Сиракаба») по 1919 г. (создание Новой деревни). Под влиянием Толстого Мусянокодзи создает такие произведения, как повести «Простодушный» (1910) и «Не знающий света» (1912). Эгоцентризм, характерный для этих произведений, постепенно видоизменяется, что можно видеть на примере его большого романа «Когда ему было тридцать». К этому же периоду относятся и такие его пьесы, как «Его младшая сестра» и «Сон молодого человека».

Увлечение гуманизмом особенно окрепло в течение второго периода, когда Мусянокодзи попытался претворить свои идеи в жизнь, основав так называемую Новую деревню. С этой целью в 1918 г. он покидает свой дом в Абико и переезжает в отдаленную деревню в Хюга — в юго-восточной части острова Кюсю, где он организует земледельческую общину. Этот период, продолжавшийся от создания Новой деревни до землетрясения 1923 г., стал одним из наиболее продуктивных в творчестве писателя, когда одна за другой появляются его повести «Счастливец» (1918), «Дружба» (1919), «Мужчина» и ряд пьес.

Эксперимент с Новой деревней получил дальнейшее развитие в течение третьего периода, однако идеи Мусянокодзи и его деятельность в духе утопического коммунизма часто становились объектом насмешек и издевательств. В это время писатель создает ряд биографических произведений и увлекается рисованием.